Aller au contenu
Assabile

Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 4965

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

الثَّانِي حَدِيث عَائِشَة , وَأَبُو عُبَيْدَة رِوَايَة عَنْهَا هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود.

قَوْله : ( عَنْ عَائِشَة قَالَ سَأَلْتهَا ) فِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ " قُلْت لِعَائِشَة ".

قَوْله : ( عَنْ قَوْله تَعَالَى إِنَّا أَعْطَيْنَاك الْكَوْثَر ) فِي رِوَايَة النَّسَائِيِّ " مَاء الْكَوْثَر ".

قَوْله : ( هُوَ نَهَر أُعْطِيَهُ نَبِيّكُمْ ) زَادَ النَّسَائِيُّ " فِي بُطْنَان الْجَنَّة. قُلْت مَا بُطْنَان الْجَنَّة ؟ قَالَتْ : وَسَطهَا " اِنْتَهَى. وَبُطْنَان بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الْمُهْمَلَة بَعْدهَا نُون , وَوَسَط بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَالْمُرَاد بِهِ أَعْلَاهَا أَيْ أَرْفَعهَا قَدْرًا , أَوْ الْمُرَاد أَعْدَلهَا.

قَوْله : ( شَاطِئَاهُ ) أَيْ حَافَّتَاهُ.

قَوْله : ( دُرّ مُجَوَّف ) أَيْ الْقِبَاب الَّتِي عَلَى جَوَانِبه.

قَوْله : ( رَوَاهُ زَكَرِيَّا وَأَبُو الْأَحْوَص وَمُطَرِّف عَنْ أَبِي إِسْحَاق ) أَمَّا زَكَرِيَّا فَهُوَ اِبْن أَبِي زَائِدَة , وَرِوَايَته عِنْد عَلِيّ بْنِ الْمَدِينِيّ عَنْ يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا عَنْ أَبِيهِ , وَلَفْظه قَرِيب مِنْ لَفْظ أَبِي الْأَحْوَص. وَأَمَّا رِوَايَة أَبِي الْأَحْوَص وَهُوَ سَلَّام بْنُ سُلَيْمٍ فَوَصَلَهَا أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة عَنْهُ وَلَفْظه " الْكَوْثَر نَهَر بِفِنَاءِ الْجَنَّة شَاطِئَاهُ دُرّ مُجَوَّف ; وَفِيهِ مِنْ الْأَبَارِيق عَدَد النُّجُوم " وَأَمَّا رِوَايَة مُطَرِّف وَهُوَ اِبْن طَرِيف بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَة فَوَصَلَهَا النَّسَائِيُّ مِنْ طَرِيقه , وَقَدْ بَيَّنْت مَا فِيهَا مِنْ زِيَادَة.

Retour au hadith

lundi 12 octobre 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ