Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 512

حَدِيث عَائِشَة وَرَدَ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِلَفْظٍ آخَرَ لِلْإِشَارَةِ إِلَى أَنَّهُ قَدْ يُفَرِّقُ مُفَرِّق بَيْنَ كَوْنِهَا نَائِمَةً أَوْ يَقْظَى , وَكَأَنَّهُ أَشَارَ أَيْضًا إِلَى تَضْعِيف الْحَدِيث الْوَارِد فِي النَّهْيِ عَنْ الصَّلَاةِ إِلَى النَّائِمِ , فَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ اِبْن عَبَّاس. وَقَالَ أَبُو دَاوُد : طَرُقُهُ كُلّهَا وَاهِيَة , يَعْنِي حَدِيثَ اِبْن عَبَّاس. اِنْتَهَى. وَفِي الْبَابِ عَنْ اِبْن عُمَر أَخْرَجَهُ اِبْن عَدِيّ , وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَة أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَطِ وَهُمَا وَاهِيَانِ أَيْضًا. وَكَرِهَ مُجَاهِد وَطَاوُس وَمَالِك الصَّلَاة إِلَى النَّائِمِ خَشْيَة أَنْ يَبْدُوَ مِنْهُ مَا يُلْهِي الْمُصَلِّي عَنْ صَلَاتِهِ. وَظَاهِرُ تَصَرُّف الْمُصَنِّفِ أَنَّ عَدَمَ الْكَرَاهِيَةِ حَيْثُ يَحْصُلُ الْأَمْنُ مِنْ ذَلِكَ. ( تَنْبِيه ) : يَحْيَى ) الْمَذْكُور فِي الْإِسْنَادِ هُوَ الْقَطَّان , وَهِشَام ) هُوَ اِبْن عُرْوَة.