Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 5157

حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة الْمَاضِي فِي كِتَاب الْجِهَاد ثُمَّ فِي فَرْض الْخُمُس , وَقَدْ شَرَحْته فِيهِ وَبَيَّنْت الِاخْتِلَاف فِي اِسْم النَّبِيّ الَّذِي غَزَا هَلْ هُوَ يُوشَع أَوْ دَاوُدَ , قَالَ اِبْن الْمُنَيِّر. يُسْتَفَاد مِنْهُ الرَّدّ عَلَى الْعَامَّة فِي تَقْدِيمهمْ الْحَجّ عَلَى الزَّوَاج ظَنًّا مِنْهُمْ أَنَّ التَّعَفُّف إِنَّمَا يَتَأَكَّد بَعْد الْحَجّ , بَلْ الْأَوْلَى أَنْ يَتَعَفَّف ثُمَّ يَحُجّ.