وَحَدِيث عُبَادَةَ بْن الصَّامِت فِي الْبَيْعَة وَفِيهِ ذِكْر السَّرِقَة وَفِي آخِره " فَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ وَطَهُور " وَوَجْه الدَّلَالَة مِنْهُ أَنَّ الَّذِي أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدّ وُصِفَ بِالتَّطَهُّرِ فَإِذَا اِنْضَمَّ إِلَى ذَلِكَ أَنَّهُ تَابَ فَإِنَّهُ يَعُود إِلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْل ذَلِكَ فَتَضَمَّنَ ذَلِكَ قَبُولَ شَهَادَته أَيْضًا. وَاَللَّه أَعْلَمُ.
Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 6801
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari