Commentaire classique de Sahih al-Boukhari 7359

قَوْله ( وَلْيَقْعُدْ ) فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " أَوْ لِيَقْعُد " بِزِيَادَةِ الْأَلِف فِي أَوَّله. قَوْله ( أُتِيَ بِبَدْرٍ قَالَ اِبْن وَهْب يَعْنِي طَبَقًا ) هُوَ مَوْصُول بِسَنَدِ الْحَدِيث الْمَذْكُور. قَوْله ( فَقَرَّبُوهَا إِلَى بَعْض أَصْحَابه كَانَ مَعَهُ ) هُوَ مَنْقُول بِالْمَعْنَى لِأَنَّ لَفْظه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَرِّبُوهَا لِأَبِي أَيُّوب " فَكَأَنَّ الرَّاوِي لَمْ يَحْفَظهُ فَكَنَّى عَنْهُ بِذَلِكَ , وَعَلَى تَقْدِير أَنْ لَا يَكُون النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَيَّنَهُ فَفِيهِ اِلْتِفَات , لِأَنَّ نَسَق الْعِبَارَة أَنْ يَقُول " إِلَى بَعْض أَصْحَابِي " وَيُؤَيِّد أَنَّهُ مِنْ كَلَام الرَّاوِي قَوْله بَعْده " كَانَ مَعَهُ ". قَوْله ( فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلهَا ) فَاعِل كَرِهَ هُوَ أَبُو أَيُّوب وَفِيهِ حَذْف تَقْدِيره " فَلَمَّا رَآهُ اِمْتَنَعَ مِنْ أَكْلهَا وَأَمَرَ بِتَقْرِيبِهَا إِلَيْهِ , كَرِهَ أَكْلهَا " وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون التَّقْدِير " فَلَمَّا رَآهُ لَمْ يَأْكُل مِنْهَا كَرِهَ أَكْلهَا " وَكَانَ أَبُو أَيُّوب اِسْتَدَلَّ بِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُول اللَّه أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ } عَلَى مَشْرُوعِيَّة مُتَابَعَته فِي جَمِيع أَفْعَاله " فَلَمَّا اِمْتَنَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَكْل تِلْكَ الْبُقُول تَأَسَّى بِهِ فَبَيَّنَ لَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجْه تَخْصِيصه فَقَالَ : إِنِّي أُنَاجِي مَنْ لَا تُنَاجِي " وَوَقَعَ عِنْد مُسْلِم فِي رِوَايَة لَهُ مِنْ حَدِيث أَبِي أَيُّوب كَمَا تَقَدَّمَ فِي شَرْح هَذَا الْحَدِيث فِي أَوَاخِر " كِتَاب الصَّلَاة " قَبْل " كِتَاب الْجُمُعَة " إِنِّي أَخَاف أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي , وَعِنْد اِبْن خُزَيْمَةَ إِنِّي أَسْتَحْيِي مِنْ مَلَائِكَة اللَّه وَلَيْسَ بِمُحَرَّمٍ " قَالَ اِبْن بَطَّال قَوْله " قَرِّبُوهَا " نَصّ عَلَى جَوَاز الْأَكْل , وَكَذَا قَوْله " فَإِنِّي أُنَاجِي " إِلَخْ. قُلْت : وَتَكْمِلَته مَا ذَكَرْته وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى تَفْضِيل الْمَلَك عَلَى الْبَشَر وَفِيهِ نَظَر , لِأَنَّ الْمُرَاد بِمَنْ كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَاجِيهِ مَنْ يَنْزِل عَلَيْهِ بِالْوَحْيِ وَهُوَ فِي الْأَغْلَب الْأَكْثَر جِبْرِيل , وَلَا يَلْزَم مِنْ وُجُود دَلِيل يَدُلّ عَلَى أَفْضَلِيَّة جِبْرِيل عَلَى مِثْل أَبِي أَيُّوب أَنْ يَكُون أَفْضَل مِمَّنْ هُوَ أَفْضَل مِنْ أَبِي أَيُّوب , وَلَا سِيَّمَا إِنْ كَانَ نَبِيًّا , وَلَا يَلْزَم مِنْ تَفْضِيل بَعْض الْأَفْرَاد عَلَى بَعْض تَفْضِيل جَمِيع الْجِنْس عَلَى جَمِيع الْجِنْس. قَوْله ( وَقَالَ اِبْن عُفَيْر ) هُوَ سَعِيد بْن كَثِير بْن عُفَيْر بِمُهْمَلَةٍ وَفَاء مُصَغَّر نُسِبَ لِجَدِّهِ وَهُوَ مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ , وَقَدْ صَرَّحَ بِتَحْدِيثِهِ لَهُ فِي الْمَكَان الَّذِي أَشَرْت إِلَيْهِ وَسَاقَهُ عَلَى لَفْظه , وَسَاقَ عَنْ أَحْمَد بْن صَالِح الَّذِي سَاقَهُ هُنَا قِطْعَة مِنْهُ , وَزَادَ هُنَاكَ عَنْ اللَّيْث وَأَبِي صَفْوَان طَرَفًا مِنْهُ مُعَلَّقًا وَذَكَرْت هُنَاكَ مَنْ وَصَلَهُمَا.