قَوْله ( عِتْبَان ) بِكَسْرِ الْعَيْن وَسُكُون الْمُثَنَّاة فَوْق وَمُوَحَّدَة. قَوْله ( قَدْ أَنْكَرْت ) عَلَى صِيغَة الْمُتَكَلِّم ( بَصَرِي ) مَفْعُوله قِيلَ أَرَادَ بِهِ ضَعْف بَصَره كَمَا عِنْد مُسْلِم أَوْ عَمَاهُ كَمَا عِنْد غَيْره وَقِيلَ فِي التَّوْفِيق أَرَادَ بِالْعَمَى الْقُرْب مِنْهُ ( وَأَنَّ السُّيُول ) أَيَّام الْأَمْطَار ( فَلَوَدِدْت ) بِكَسْرِ الدَّال الْأُولَى أَيْ تَمَنَّيْت ( فَغَدَا عَلَيَّ ) بِتَشْدِيدِ الْيَاء أَيْ جَاءَ عِنْدِي.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 1327
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i