قَوْله ( إِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعًا ) أَيْ فَلَا يَنْبَغِي الِاسْتِمْرَار عَلَى الْغَفْلَة عَلَى رُؤْيَة الْمَيِّت فَالْقِيَام لِتَرْكِ الْغَفْلَةِ وَالتَّشْمِيرِ لِلْجِدِّ وَالِاجْتِهَاد فِي الْخَيْرِ وَفِي بَعْض النُّسَخِ أَنَّ الْمَوْت فَزَعٌ أَيْ ذُو فَزَعٍ أَوْ هُوَ مِنْ بَاب الْمُبَالَغَة وَمَعْنَى قَوْله فَإِذَا رَأَيْتُمْ الْجَنَازَة فَقُومُوا أَيْ تَعْظِيمًا لِهَوْلِ الْمَوْتِ وَفَزَعِهِ لَا تَعْظِيمًا لِلْمَيِّتِ فَلَا يَخْتَصُّ الْقِيَامُ بِمَيِّتٍ دُونَ مَيِّتٍ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 1922
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i