قَوْله ( الرَّاكِب خَلْف الْجَنَازَة ) أَيْ اللَّائِق بِحَالِهِ أَنْ يَكُون خَلْف الْجَنَازَة ( وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ ) أَيْ مِنْ الْيَمِين وَالْيَسَار وَالْقُدَّام وَالْخَلْف فَإِنَّ حَاجَة الْحَمْل قَدْ تَدْعُو إِلَى جَمِيع ذَلِكَ ( وَالطِّفْل ) بِعُمُومِهِ يَشْمَل مَنْ اِسْتَهَلَّ وَمَنْ لَا وَبِهِ أَخَذَ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ لَكِنَّ الْجُمْهُورَ أَخَذُوا بِحَدِيثِ جَابِرٍ الطِّفْلُ لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ تَرْجِيحًا لِلنَّهْيِ عَنْ الْحِلِّ عِنْد التَّعَارُضِ.
Commentaire classique de Sunan an-Nasa'i 1942
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i