Sunan Abou Daoud 1134

باب صَلاَةِ الْعِيدَيْنِ

Authentique 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1134

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَلَهُمْ يَوْمَانِ يَلْعَبُونَ فِيهِمَا فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَانِ الْيَوْمَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا كُنَّا نَلْعَبُ فِيهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَبْدَلَكُمْ بِهِمَا خَيْرًا مِنْهُمَا يَوْمَ الأَضْحَى وَيَوْمَ الْفِطْرِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 1134), An-Nasa’i (n° 1556) et Ahmad (n° 11568, 12362, 12985, 13131).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

أخبر أنس رضي الله عنه أنه عند قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، كان لهم يومان يلعبون فيهما، فلما سألهم عن هذين اليومين، قالوا: إنهم كانوا يلعبون فيهما في الجاهلية، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أبدلنا في الإسلام ما هو خير منهما، وهما عيد الفطر وعيد الأضحى، وهما يوما فرح بالعبادة وبالقربى وإكمال العمل الصالح.

وضابط العيد اليوم أو الأيام التي تعود وتتكرر ويكون فيها مظاهر احتفال وراحة ونحو ذلك، سواء كان عامًّا أم خاصًّا، وهذان العيدان هما المشروعان في الإسلام، والأعياد الأخرى محدثة، بدلالة هذا الحديث، وورد تسمية الجمعة عيدًا، ولكنها عيد أسبوعي؛ لأنها تتكرر كل أسبوع.

الأعياد المشروعة في الإسلام هما الأضحى والفطر، والأعياد الأخرى محدثة.
الإسلام أبطل أعياد الجاهلية، ويلحق بها ما أُحدث بعد ذلك.
لا يدخل في العيد ما يسمى بأسبوع الشجرة أو أسبوع المرور ونحو ذلك؛ لأنها ليس فيها احتفال وإجازة.
يدخل في الأعياد المحدثة عيد الحب وعيد الأم وعيد الميلاد وعيد الزواج.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَة ) : أَيْ مِنْ مَكَّة بَعْد الْهِجْرَة , ( وَلَهُمْ ) : أَيْ لِأَهْلِ الْمَدِينَة ( يَوْمَانِ ) : وَهُمَا يَوْم النَّيْرُوز وَيَوْم الْمِهْرَجَان , كَذَا قَالَهُ الشُّرَّاح. وَفِي الْقَامُوس النَّيْرُوز أَوَّل يَوْم السَّنَة مُعَرَّب نَوْرُوز , وَالنَّوْرُوز مَشْهُور وَهُوَ أَوَّل يَوْم تَتَحَوَّل الشَّمْس فِيهِ إِلَى بُرْج الْحَمَل , وَهُوَ أَوَّل السَّنَة الشَّمْسِيَّة , كَمَا أَنَّ غُرَّة شَهْر الْمُحَرَّم أَوَّل السَّنَة الْقَمَرِيَّة. وَأَمَّا مِهْرَجَان فَالظَّاهِر بِحُكْمِ مُقَابِلَته بِالنَّيْرُوزِ أَنْ يَكُون أَوَّل يَوْم الْمِيزَان , وَهُمَا يَوْمَانِ مُعْتَدِلَانِ فِي الْهَوَاء لَا حَرّ وَلَا بَرْد وَيَسْتَوِي فِيه…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueSahih صحيح	Le hadith	n° 1134
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H	AuthentiqueSahih	Le hadith	n° 1134
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	Chaîne authentiqueIsnaad Sahih	La chaîne seule	n° 1134
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H	AuthentiqueSahih	Le hadith	n° 1134
Abou Daoudm. 275 H	سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح	Le hadith	سنن أبي داود n° 1134

Jugements sur d’autres versions (9)

Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — صلاة العيدين (39)
Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (1384)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1134)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج مشكل الآثار (1488)
Chaîne authentiqueIbn Hajar al-'Asqalani إسناده صحيح — بلوغ المرام (138)
Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/119)
Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (2/819)
Ibn Taymiyya إسناده على شرط مسلم — اقتضاء الصراط المستقيم (1/485)
AuthentiqueAl-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (1105)