Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 2

Sunan Abou Daoud 1157

باب إِذَا لَمْ يَخْرُجِ الإِمَامُ لِلْعِيدِ مِنْ يَوْمِهِ يَخْرُجُ مِنَ الْغَدِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1157

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَةٍ، لَهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَكْبًا جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَشْهَدُونَ أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلاَلَ بِالأَمْسِ فَأَمَرَهُمْ

أَنْ يُفْطِرُوا وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلاَّهُمْ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 1157).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

جاء إلى المدينة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جماعة مسافرون، فشهدوا أنهم رأوا الهلال في الليلة الماضية، وذلك في آخر رمضان، فهو هلال شوال، وذلك اليوم هو عيد الفطر، وليس الثلاثين من رمضان، فأمر رسول الله عليه الصلاة والسلام أصحابه بالفطر، وإذا أصبحوا من الغد أن يغدو إلى مصلاهم ليصلوا صلاة العيد؛ لكون الوقت الذي تُصلَّى فيه صلاة العيد ذهب، فيؤتى بها من الغد كما فعل ذلك رسول الله عليه الصلاة والسلام، فدل هذا على أن صلاة العيد إذا لم تصل في يوم العيد بعد ارتفاع الشمس إلى الزوال فإنها تصلى من الغد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء هذا الركب -وفي بعض الروايات أنه جاء آخر النهار- أمرهم أن يفطروا، وكانوا قد صاموا على أنه يوم الثلاثين من رمضان.

  • السنة أن صلاة العيد إذا لم تصل من بعد طلوع الشمس إلى الزوال، ولم يثبت العلم بها إلا بعد ذلك فإنهم يخرجون من الغد.
  • إذا جاء في وقت الضحى الخبر برؤية الهلال فإنهم يصلون صلاة العيد؛ لأنه وقتها لم يخرج.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( عَنْ أَبِي عُمَيْر بْن أَنَس ) : أَيْ أَنَس بْن مَالِك الْأَنْصَارِيّ يُقَال اِسْمه عَبْد اللَّه مَعْدُود فِي صِغَار التَّابِعِينَ عُمِّر بَعْد أَبِيهِ زَمَانًا طَوِيلًا ( عَنْ عُمُومَة لَهُ ) : جَمْع عَمّ كَالْبُعُولَةِ جَمْع بَعْل. ذَكَرَهُ الْجَوْهَرِيّ وَهُوَ الْمُرَاد هُنَا وَقَدْ يُسْتَعْمَل بِمَعْنَى الْمَصْدَر كَأُبُوَّةٍ وَخُئُولَة ( مِنْ أَصْحَاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) : صِفَة عُمُومَة وَجَهَالَة الصَّحَابِيّ لَا تَضُرّ فَإِنَّهُمْ كُلّهمْ عُدُول ( أَنَّ رَكْبًا ) : جَمْع رَاكِب كَصَحْبٍ جَمْع صَاحِب ( يَشْهَدُونَ ) : أَيْ يُؤَدُّونَ الشَّهَادَة ( أَنَّهُمْ رَأَوْا الْهِلَال بِالْأَمْسِ ) : وَلَفْظ أَحْمَد فِي مُسْنَده : " غُمَّ عَلَيْنَا هِلَال شَوَّال فَأَ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1157
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne authentiqueIsnaad Sahih La chaîne seule n° 1157
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1157
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 1157
Jugements sur d’autres versions (19)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (1395)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (1157)
  • Chaîne authentiqueIbn Hajar al-'Asqalani إسناده صحيح — بلوغ المرام (136)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (2/123)
  • AuthentiqueAn-Nawawi صحيح — المجموع للنووي (5/27)
  • AuthentiqueAn-Nawawi صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (2/838)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح — البدر المنير (5/95)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (1/551)
  • AuthentiqueAch-Chawkani صحيح — الدراري المضية (115)
  • Chaîne bonne (hasan)Ad-Daraqoutni إسناده حسن — سنن الدارقطني (2/374)
  • Chaîne authentiqueAl-Bayhaqi إسناده صحيح — معرفة السنن والآثار (7012)
  • AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (529/25)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح — الصحيح المسند (1516)
  • Ibn Daqiq al-'Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (1/253)
  • ابن المنذر ثابت يجب العمل به — المحرر في الحديث (176)
  • Authentiqueابن المنذر صحيح — التلخيص الحبير (2/620)
  • Authentiqueابن حزم صحيح — المحلى (5/92)
  • Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (297)
  • Authentiqueصديق خان صحيح — الروضة الندية (1/142)

Autres versions

Également rapporté par… (3)
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1295)يُفْطِرُوا , وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلاهُمْ
  • سنن الدارقطني (1938)فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلالَ بِالأَمْسِ , فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُفْطِرُوا , وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلاهُمْ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (1738)يُفْطِرُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ وَإِذَا أَصْبَحُوا أَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ

Sur le même sujet

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ