Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 6

Sunan Abou Daoud 1392

باب تَحْزِيبِ الْقُرْآنِ

Jugements divergents 3 jugements de savants Sunan Abou Daoud 1392

Rapporteur :Al-Mughîrah ibn Shu’bah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، قَالَ سَأَلَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ فَقَالَ لِي فِي كَمْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَقُلْتُ مَا أُحَزِّبُهُ ‏.‏ فَقَالَ لِي نَافِعٌ لاَ تَقُلْ مَا أُحَزِّبُهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

قَرَأْتُ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 1392).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

سأل نافع بن جبير ابنَ الهاد عن المدَّة التي يختِم فيها القرآن، فقال: لا أُحَزِّبه، والحِزْب: ما يَجْعَله القارئ على نفسه مِن قراءة أو صلاة كالورد، فقال نافع عندئذ: لا تُنْكِر التَّحزيبَ واتخاذَ كلِّ جزءٍ حِزْبًا له، واستدلَّ بحديثِ قِراءة النبي صلى الله عليه وسلم جزءًا مِن القرآن؛ لأنَّ الجزءَ بمعنى الحِزْب.

  • جواز تقسيم القرآن لأجزاء.
  • جواز تقسيم القرآن لأحزاب.
  • اهتمام السلف الصالح بختم القرآن.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( فِي كَمْ ) : أَيْ فِي كَمْ مُدَّة ( فَقُلْت مَا ) : نَافِيَةٌ ( أُحَزِّبُهُ ) : بِتَشْدِيدِ الزَّاي الْمُعْجَمَة , وَالْحِزْب مَا يُجْعَلُ عَلَى نَفْسه مِنْ قِرَاءَة أَوْ صَلَاة كَالْوِرْدِ. وَالْحِزْبُ النَّوْبَةُ فِي وُرُودِ الْمَاء وَتَحْزِيب الْقُرْآن تَجْزِئَتُهُ وَاِتِّخَاذ كُلّ جُزْءٍ حِزْبًا لَهُ. كَذَا فِي فَتْح الْوَدُود ( لَا تَقُلْ مَا أُحَزِّبُهُ ) : أَيْ لَا تُنْكِرْ مِنْ التَّحْزِيبِ وَاِتِّخَاذِ كُلّ جُزْء حِزْبًا لَهُ ( قَرَأْت جُزْءًا ) : وَهُوَ الْمَعْنَى مِنْ الْحِزْب ( أَنَّهُ ) : أَيْ نَافِع بْن جُبَيْر ( ذَكَرَهُ ) : أَيْ الْحَدِيث ( عَنْ الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة ) : فَيَكُونُ الْحَدِيث مُتَّصِلًا. وَالْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 1392
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 1392
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1392

Autres versions

Également rapporté par… (2)
  • المصاحف لابن أبي داود (308)قَرَأْتُ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ
  • مختصر قيام الليل للمروزي (222)قَرَأْتُ جُزْءًا مِنَ الْقُرْآنِ

Thèmes