Sunan Abou Daoud 2130

باب مَا يُقَالُ لِلْمُتَزَوِّجِ

Authentique 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 2130

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ ‏"‏

بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 2130), At-Tirmidhi (n° 1091), Ahmad (n° 8599, 8600) et Ad-Darimi (n° 2079).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا تزوج الإنسان قال: "بارك الله لك" أي رزقك الله البركة، "وبارك عليك" أي أنزل عليك البركة لأهلك، وهذا خطاب للزوج، وكذلك يقال للزوجة: "بارك الله لكِ وبارك عليكِ"، وأما بضمير التثنية فجاء في مناسبة أخرى من حديث أنس في قصة أبي طلحة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم له: «بارك الله لكما في غابر ليلتكما»، رواه مسلم، وليس في أول النكاح، ويؤيد اللفظ الأول حديث جابر عندما قال له النبي صلى الله عليه وسلم: «تزوجت يا جابر؟» قال: نعم، قال له: «بارك الله لك»، رواه البخاري، "وجمع ‌بينكما ‌في خير" أي وجمع بينك وبين أهلك في كل خير، دعا للرجل في أهله ولأهله فيه، وكانوا في الجاهلية إذا رَفأ بعضهم بعضًا قالوا: بالرفاء والبنين.

مشروعية تهنئة المتزوج، والدعاء له بالبركة والخبر.
البعد عن عادات الجاهلية وتقاليدهم، والتقيد بالسنة قولًا وفعلًا؛ لأن الهدى والرشاد والفلاح مرتبطة بها.
بيان كيفية الدعاء للمتزوج، وهو الدعاء بالبركة.
إظهار المسلم الفرح والسرور إذا حصل خير لأخيه المسلم، فإن ذلك من الإيمان.
التهاني والتحيات الإسلامية أكثر خير وأكثر بركة.
ينبغي اللجوء إلى الله عز وجل في كل الأمور عند الفرح وعند الحزن، وعند الزواج.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( كَانَ إِذَا رَفَّأَ الْإِنْسَان ) : بِتَشْدِيدِ الْفَاء وَهَمْزَة وَقَدْ لَا يُهْمَز أَيْ هَنَّأَهُ وَدَعَا لَهُ , وَكَانَ مِنْ دُعَائِهِمْ لِلْمُتَزَوِّجِ أَنْ يَقُولُوا بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ وَنَهَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقَال لِلْمُتَزَوِّجِ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ. قَالَ اِبْن الْأَثِير : الرِّفَاء الِالْتِئَام وَالِاتِّفَاق وَالْبَرَكَة وَالنَّمَاء وَهُوَ مِنْ قَوْلهمْ رَفَأْت الثَّوْب رَفْأً وَرَفَوْته رَفْوًا , وَإِنَّمَا نُهِيَ عَنْهُ كَرَاهِيَة لِأَنَّهُ كَانَ مِنْ عَادَتهمْ وَلِهَذَا سُنَّ فِيهِ غَيْره اِنْتَهَى ( وَجَمَعَ بَيْنكُمَا فِي خَيْر ) : قَالَ الزَّمَخْشَرِي : مَعْنَاهُ أَنَّهُ كَانَ يَضَع الدُّعَاء لَهُ بِالْبَرَكَةِ مَوْضِع التَّرْ…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueSahih صحيح	Le hadith	n° 2130
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H	AuthentiqueHasan Sahih	Le hadith	n° 2130
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	Chaîne authentiqueIsnaad Sahih	La chaîne seule	n° 2130
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H	AuthentiqueSahih	Le hadith	n° 2130
Abou Daoudm. 275 H	سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح	Le hadith	سنن أبي داود n° 2130

Jugements sur d’autres versions (23)

AuthentiqueAl-Albani حسن صحيح — الكلم الطيب (207)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1091)
Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (2379)
AuthentiqueAl-Albani صحيح على شرط مسلم — آداب الزفاف (102)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج زاد المعاد (2/416)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (8956)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out سنده قوي — تخريج سنن أبي داود (3/466)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (8957)
Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (2130)
AuthentiqueAt-Tirmidhi حسن صحيح — سنن الترمذي (1091)
Ibn Hajar al-'Asqalani أقوى من حديث معاذ [في الباب — فتح الباري لابن حجر (9/129)
Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/13)
Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — الأذكار للنووي (356)
AuthentiqueAl-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (2783)
AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح — البدر المنير (7/534)
AuthentiqueIbn Hibban صحيح — بلوغ المرام (289)
Bon (hasan)Mouqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (1279)
Ibn Daqiq al-'Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/622)
AuthentiqueIbn Daqiq al-'Id صحيح — الاقتراح في بيان الاصطلاح (111)
Al-'Ayni أسانيده صحيحة — العلم الهيب (499)
محمد ابن عبدالهادي إسناده على شرط مسلم — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (494)
Authentiqueشعيب الأرناووط صحيح — تخريج شرح السنة (9 / 135)
عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/162)