Rapporteur :Anas ibn Mâlik
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : "
ثَلاَثَةٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَلاَ تُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلاَ تُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلاَمِ بِعَمَلٍ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِيَ اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لاَ يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ، وَالإِيمَانُ بِالأَقْدَارِ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 2532).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن بُرْقَان ) : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون الرَّاء بَعْدهَا قَاف صَدُوق يَهِم فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ. كَذَا فِي التَّقْرِيب ( عَنْ يَزِيد بْن أَبِي نُشْبَة ) : بِضَمِّ النُّون وَسُكُون الْمُعْجَمَة مَجْهُول مِنْ الْخَامِسَة. قَالَهُ فِي التَّقْرِيب ( ثَلَاث ) : أَيْ ثَلَاث خِصَال ( مِنْ أَصْل الْإِيمَان ) : أَيْ مِنْ أَسَاسه وَقَاعِدَته ( الْكَفّ عَمَّنْ قَالَ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه ) : أَيْ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَمَنْ قَالَهَا وَجَبَ الِامْتِنَاع عَنْ التَّعَرُّض لِنَفْسِهِ وَمَاله ( وَلَا تُكَفِّرهُ ) : بِالتَّاءِ فَهِيَ , وَفِي بَعْض النُّسَخ بِالنُّونِ فَهُوَ نَفْي , وَالتَّكْفِير وَالْإِكْفَار نِسْبَة أَحَد إِلَى…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
FaibleDaif ضعيف |
Le hadith |
n° 2532 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 2532 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 2532 |
Autres versions
Faible
Mishkat al-Masabih 59
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (6)
- الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (161)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا نُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ ، جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَ
- السنن الكبرى للبيهقي (16996)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ وَلا يُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ ، لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَادِل
- القضاء والقدر للبيهقي (145)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ ، الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا نُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا نُخْرِجُهُ عَنِ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَاد
- سنن سعيد بن منصور (2207)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ لا تُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ ، وَلا تُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ ، لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ ، وَلا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالإِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4249)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِسْلامِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا يُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالإِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4250)ثَلاثٌ مِنْ أَصْلِ الإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، لا يُكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلا يُخْرِجُهُ مِنَ الإِسْلامِ بِفِعْلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إِلَى أَنْ تُقَاتِلَ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ وَلا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالإِيمَانُ
