Rapporteur :Abdoullah ibn Mas‘oûd
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هُنَىِّ بْنِ نُوَيْرَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 2666), Ibn Maja (n° 2681, 2682) et Ahmad (n° 3542, 3543).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( عَنْ شِبَاك ) : بِكَسْرِ الشِّين وَتَخْفِيف الْمُوَحَّدَة ثُمَّ كَاف الضَّبِّيّ الْكُوفِيّ الْأَعْمَى ثِقَة وَكَانَ يُدَلِّس مِنْ السَّادِسَة. كَذَا فِي التَّقْرِيب ( عَنْ هُنَيّ ) : بِنُونٍ مُصَغَّرًا ( بْن نُوَيْرَة ) : بِنُونٍ مُصَغَّرًا ( عَنْ عَبْد اللَّه ) : أَيْ اِبْن مَسْعُود ( أَعَفّ النَّاس قِتْلَة ) : بِكَسْرِ الْقَاف هَيْئَة الْقَتْل أَيْ أَكَفّهمْ وَأَرْحَمهُمْ مَنْ لَا يَتَعَدَّى فِي هَيْئَة الْقَتْل الَّتِي لَا يَحِلّ فِعْلهَا مِنْ تَشْوِيه الْمَقْتُول وَإِطَالَة تَعْذِيبه ( أَهْل الْإِيمَان ) : لِمَا جَعَلَ اللَّه فِي قُلُوبهمْ مِنْ الرَّحْمَة وَالشَّفَقَة لِجَمِيعِ خَلْقه بِخِلَافِ أَهْل الْكُفْر , كَذَا فِي السِّرَاج الْمُنِير. وَقَوْله أَعَفّ أَفْعَل التَّفْضِيل مِنْ عَف…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
FaibleDaif ضعيف |
Le hadith |
n° 2666 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 2666 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 2666 |
Autres versions
Faible
Sunan Ibn Maja 2681
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Faible
Sunan Ibn Maja 2682
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 3542
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 3543
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
- إثارة الفوائد (152)أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- البحر الزخار بمسند البزار (1456)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- التمهيد لابن عبد البر (4619)أعف الناس قتلة أهل الإيمان
- الديات لابن أبي عاصم (184)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14778)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16612)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- المسند للشاشي (338)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- المسند للشاشي (339)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- المنتقى من السنن المسندة (827)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (786)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- تهذيب الكمال للمزي (3470)أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (221)أعف الناس قتلة أهل الإيمان
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3223)أَحْسَنُ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- صحيح ابن حبان (6120)أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مسند أبي داود الطيالسي (269)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4904)أَعَفُّ النَّاسِ ، قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4905)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5086)أَعَفَّ النَّاسَ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مسند ابن أبي شيبة (278)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مشكل الآثار للطحاوي (4050)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مشكل الآثار للطحاوي (4052)أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مشكل الآثار للطحاوي (4053)أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الإِيمَانِ
- مشيخة ابن البخاري (696)أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
- مشيخة ابن البخاري (697)أَعَفَّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
- مصنف ابن أبي شيبة (27360)أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ
