Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 20

Sunan Abou Daoud 3073

باب فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 3073

Rapporteur :Sa‘îd ibn Zayd

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ‏"‏ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 3073, 3074), At-Tirmidhi (n° 1378) et Malik (n° 1431).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أحيا أرضًا ميتة ليست مملوكة لأحد بأن يحفر أو يزرع أو يبني فيها، فهي له، وهل يُعتبر هذا القول إذنًا من الإمام، وهو النبي عليه الصلاة والسلام، ويفتقر من بعده لإذنٍ جديد، أو يعتبر تشريعًا، يملكها بمجرد الإحياء، سواء أذن له الإمام أم لا، اكتفاء بإذن الشارع عليه الصلاة والسلام؟ فيه لأهل العلم قولان، ومن غَرَس غرسًا في أرضِ غيره بغير إذنه فإن ذلك ظلم، وليس له حق في الاستمرار، فإما أن يقطع الغرس ويتخلص منه، أو يتفق مع صاحبها على أن تبقى لمالك الأرض، ويعوِّضَه على ما حصل له من تعب، بحسب ما يتفقان عليه.

  • بيان أن ملكية الأرض الميتة تنتقل لمن أحياها.
  • لا حق لمن غرس في غير أرضه بدون إذن.

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3073
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 3073
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3073
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 3073
Jugements sur d’autres versions (28)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — إصلاح المساجد (237)
  • Chaîne bonne (hasan)Al-Albani إسناده جيد — هداية الرواة (2874)
  • Al-Albani صحيحة لولا أنها شاذة — إرواء الغليل (5/353)
  • FaibleChou'ayb al-Arna'out مرسل — تخريج المسند لشعيب (41/376)
  • FaibleChou'ayb al-Arna'out مرسل. — تخريج المسند لشعيب (22/172)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3073)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani رجح الدارقطني إرساله، واختلف فيه على هشام بن عروة اختلافا كثيرا، وهو حديث عائشة، وفي إسناده زمعة وهو ضعيف — التلخيص الحبير (3/1024)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani اختلف فيه على عروة — هداية الرواة (3/192)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح — تهذيب الأسماء واللغات (3/2/14)
  • Ibn Kathir إسناده على شرط الشيخين — إرشاد الفقيه (2/69)
  • Ibn 'Abd al-Barr مرسل يتصل من وجوه صحاح — التمهيد (22/280)
  • Ibn 'Abd al-Barr مرسل وهو أصح — الاستذكار (6/190)
  • FaibleAl-Baghawi مرسل — شرح السنة (4/404)
  • Al-Bazzar محفوظ — البحر الزخار (4/86)
  • Ibn al-Moulaqqin إسناده على شرط الصحيح وروي مرسلا — خلاصة البدر المنير (2/98)
  • Chaîne authentiqueIbn al-Moulaqqin إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح [ وروي مرسلا — البدر المنير (6/766)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/283)
  • Ach-Chawkani روي من طرق — السيل الجرار (3/353)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو إلا مسلم — المعجم الأوسط (1/190)
  • Ad-Daraqoutni المرسل أشبه — الأحاديث المختارة (1098)
  • Ibn Daqiq al-'Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/560)
  • Ibn al-Qattan مرسل ، [فيه] ابن إسحاق مختلف فيه — الوهم والإيهام (4/253)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (9/243)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 297)
  • Bon (hasan)ابن بطال حسن السند — شرح البخاري لابن بطال (6/474)
  • Authentiqueابن حزم صحيح — المحلى (8/136)
  • Faibleابن الأثير مرسل — شرح مسند الشافعي (4/194)
  • محمد ابن عبدالهادي روي مرسلا من وجوه، والذين وصلوه على شرط الصحيحين. — حاشية الإلمام لابن عبد الهادي (441)

Autres versions

Également rapporté par… (25)
  • الأحاديث المختارة (1014)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ
  • الأحاديث المختارة (1015)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • البحر الزخار بمسند البزار (1144)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • الدلائل في غريب الحديث (13)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الصغير للبيهقي (971)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الصغير للبيهقي (994)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10664)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10665)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ ، قَالَ : فَاخْتَصَمَ رَجُلانِ مِنْ بَيَاضَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، غَرَسَ أَحَدُهُمَا نَخْلا فِي أَرْضِ الآخَرِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِصَاحِبِ الأَرْضِ بِأَرْضِهِ ، وَأَمَرَ صَاحِبَ النَّخْلِ أَنْ يُخْرِجَ نَخْلَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10878)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10882)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ قَبْلَهُ فِهيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10887)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الكبرى للنسائي (5561)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • السنن الكبرى للنسائي (5562)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • المعجم الأوسط للطبراني (617)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • المعجم الكبير للطبراني (13493)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • سنن الدارقطني (2580)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لِمَنْ أَحْيَاهَا , وَلَيْسَ لِعَرَقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (944)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (907)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقِ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • مسند الشافعي (1013)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • مسند الشاميين للطبراني (283)الأَرْضُ أَرْضُ اللَّهِ ، وَالْعِبَادُ عِبَادُ اللَّهِ ، وَمَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
  • مصنف ابن أبي شيبة (21786)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ , وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3226)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ قَبْلَهُ فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3263)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1362)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيِّتَةً ، فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍ ظَالِمٍ حَقٌّ
  • موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (736)مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ ، وَلَيْسَ لِعِرْقٍظَالِمٍ حَقٌّ

Sur le même sujet

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité