Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 23

Sunan Abou Daoud 3340

باب فِي قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ الْمَدِينَةِ ‏"‏

Jugements divergents 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 3340

Rapporteur :Abdoullah ibn Umar

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 3340) et An-Nasa’i (n° 2520, 4594).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

في هذا الحديث بيان أن المكيال الذي يعول على معرفة الحقوق التي لله عز وجل، مثل الزكاة والكفارات وغيرها هو مكيال أهل المدينة، كالصاع والمد، لمعرفة الحجم، وكانت الصيعان مختلفة في البلاد، وصاع أهل المدينة خمسة أرطال وثلث، والناس إذا اعتبروا مقاييس وموازين وأحجاماً يكيلون بها ويزنون فالمعتبر في معاملاتهم هو ما تعارفوا عليه، ويرجع في ذلك إلى عرفهم، وأما بالنسبة للوزن والثقل، مثل وزن الذهب والفضة، فالمعتبر هو وزن أهل مكة؛ لأن أهل مكة أهل تجارة، وقد غلب عليهم ذكر الوزن، وأهل المدينة أهل حرث وزراعة، وقد غلب عليهم ذكر الكيل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الوزن وزن أهل مكة، أي وزن الذهب والفضة، والمراد أن الوزن المعتبر في باب الزكاة وزن أهل مكة، وهي الدراهم التي العشرة منها بسبعة مثاقيل، وكانت الدراهم مختلفة الأوزان في البلاد، وكانت دراهم أهل مكة هي الدراهم المعتبرة في باب الزكاة، فأرشد صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بهذا الحديث، وقد أرشد الشارع الحكيم في هذا الحديث الأمة إلى توحيد معاملاتها في الموزونات، والمكيلات، لئلا يقع فيها التخالف، ويكثر فيها الخصام والنزاع، ولا سيما فيما يتعلق بأمر الدين، كالزكوات، والفطرات ونحوها.

  • إرشاد الشارع الحكيم الأمة إلى توحيد معاملاتها في المكيلات والموزونات، لئلا يقع فيها الاختلاف.
  • المكيال الذي يعول فيه على معرفة الحقوق التي لله عز وجل هو مكيال أهل المدينة، وأما في الوزن فهو وزن أهل مكة.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( اِبْن دُكَيْن ) مُصَغَّر هُوَ فَضْل بْن دُكَيْن ثِقَة حَافِظ ( أَخْبَرَنَا سُفْيَان ) هُوَ الثَّوْرِيّ ( عَنْ حَنْظَلَة ) بْن أَبِي سُفْيَان الْجُمَحِيِّ ( الْوَزْن ) أَيْ الْمُعْتَبَر ( وَزْن أَهْل مَكَّة ) لِأَنَّهُمْ أَهْل تِجَارَات , فَعَهْدهمْ بِالْمَوَازِينِ وَعِلْمهمْ بِالْأَوْزَانِ أَكْثَر. كَذَا قَالَهُ الْقَاضِي ( وَالْمِكْيَال ) الْمُعْتَبَر ( مِكْيَال أَهْل الْمَدِينَة ) لِأَنَّهُمْ أَصْحَاب زِرَاعَات فَهُمْ أَعْلَم بِأَحْوَالِ الْمَكَايِيل. وَفِي شَرْح السُّنَّة : الْحَدِيث فِيمَا يَتَعَلَّق بِالْكَيْلِ وَالْوَزْن مِنْ حُقُوق اللَّه تَعَالَى كَالزَّكَوَاتِ وَالْكَفَّارَات وَنَحْوهَا حَتَّى لَا تَجِب الزَّكَاة فِي الدَّرَاهِم حَتَّى تَبْلُغ مِائَتَيْ دِرْهَم بِوَزْنِ مَكَّة , و…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3340
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3340
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 3340
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3340
Abou Daoudm. 275 H قال أبو أحمد ابن عباس بدل ابن عمر [وروي] وزن المدينة ومكيال مكة واختلف في المتن في حديث مالك بن دينار عن عطاء Le hadith سنن أبي داود n° 3340
Jugements sur d’autres versions (12)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7150)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (165)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3340)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرطهما — تخريج مشكل الآثار (1252)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (3283)
  • Bon (hasan)As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (9653)
  • FaibleIbn al-Jawzi مرسل — التحقيق في أحاديث الخلاف (2/172)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin ثابت — الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (5/35)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3283)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح على شرط الشيخين — الصحيح المسند (767)
  • محمد ابن عبدالهادي الصَّحيح عن ابن عمر — تنقيح التحقيق (4/30)
  • جمال الدين المرداوي رواته ثقات — كفاية المستقنع لأدلة المقنع (442)

Autres versions

Également rapporté par… (17)
  • أخبار مكة للفاكهي (1847)الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1406)الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7130)الْمِيزَانُ عَلَى مِيزَانِ أَهْلِ مَكَّةَ ، وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10323)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (2282)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (5973)الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ عَلَى وَزْنِ أَهْلِ مَكَّةَ
  • المجالسة وجواهر العلم للدينوري (1899)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (952)الْمِكْيَالُ عَلَى مِكْيَالِ أَهْلِالْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ عَلَى وَزْنِ أَهْلِ مَكَّةَ .
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1646)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • المعجم الكبير للطبراني (13276)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ , وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • تاريخ ابن أبي خيثمة (230)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4739)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • صحيح ابن حبان (3365)الُوَزْنُ وَزْنُ مَكَّةَ ، وَالْمِكِيَالُ مِكِيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
  • مسند عبد بن حميد (811)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • مشكل الآثار للطحاوي (1067)الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
  • مصنف عبد الرزاق (13917)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ
  • معجم ابن الأعرابي (1675)الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ

Thèmes