Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 24

Sunan Abou Daoud 3462

باب فِي النَّهْىِ عَنِ الْعِينَةِ

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 3462

Rapporteur :Abdoullah ibn Umar

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، ح وَحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى الْبُرُلُّسِيُّ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، عَنْ إِسْحَاقَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - قَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيِّ، - أَنَّ عَطَاءً الْخُرَاسَانِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلاًّ لاَ يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 3462).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا جاء زمان تتبايعون فيه بالعينة، وهي أن يبيع الإنسان سلعة بثمن مؤجَّل ثم يشتريها بائعها بسعر أقل معجَّلًا، وأخذتم أذناب البقر للحرث عليها، فإن الحارث على البقرة يكون وراءها يسوقها فيأخذ بذنبها ويسوقها، ورضيتم بزرع الأرض التي حرثتم بها على هذه البقر، ولم تجاهدوا في سبيل الله لا بأموالكم ولا بأنفسكم ولا بألسنتكم، أصابكم الله بذلٍّ، وجعلكم أذلة أمام الناس، ثم لا ينزع هذا الذل عنكم حتى ترجعوا إلى إقامة الدين على الذي يرضاه الله عز وجل، وهذا فيه الوعيد الشديد على من اتصف بهذه الصفات الأربع.

  • تحريم بيع العينة.
  • التحذير من التشاغل بالزرع عن الجهاد.
  • ينبغي للمسلمين ألا ينهمكوا في طلب الدنيا؛ لأنها تشغلهم عن الآخرة.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى الْبُرُلُّسِيّ ) بِاللَّامِ بَعْد الرَّاء الْمُهْمَلَة كَذَا فِي النُّسَخ الصَّحِيحَة. قَالَ الْحَافِظ فِي التَّقْرِيب : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَالرَّاء وَتَشْدِيد اللَّام الْمَضْمُومَة بَعْدهَا مُهْمَلَة اِنْتَهَى. وَفِي بَعْض النُّسَخ بِالنُّونِ دُون اللَّام أَيْ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَالنُّون بَيْنهمَا مُهْمَلَة سَاكِنَة كَذَا ضَبَطَهُ فِي الْخُلَاصَة وَهُوَ غَلَط. وَقَالَ السُّيُوطِيُّ فِي لُبّ اللُّبَاب فِي تَحْرِير الْأَنْسَاب : الْبُرُلُّسِيّ بِضَمَّاتٍ وَتَشْدِيد اللَّام وَمُهْمَلَة إِلَى الْبُرُلُّس مِنْ بِلَاد مِصْر وَفَتَحَ يَاقُوت أَوَّلهَا وَثَانِيهَا اِنْتَهَى. وَأَمَّا الْبُرُنْسِيّ بِالنُّونِ فَلَمْ يَذْكُرهُ السُّيُوطِي فِيهِ , وَكَذَا…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3462
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 3462
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3462
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 3462
Jugements sur d’autres versions (27)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (1389)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — غاية المرام (160)
  • Chaîne faibleIbn Hajar al-'Asqalani إسناده ضعيف وله عند أحمد إسناد آخر أجود وأمثل منه. ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص نحوه عنده بإسناد ضعيف — الدراية تخريج أحاديث الهداية (2/151)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani في إسناده مقال — بلوغ المرام (245)
  • Chaîne authentiqueIbn Taymiyya إسناده صحيح — الفتاوى الكبرى (6 / 45)
  • Chaîne authentiqueIbn Taymiyya إسناده صحيح — بيان الدليل (109)
  • Ibn Kathir فيه] أبو عبد الرحمن اسمه: إسحاق بن أسيد ليس بذاك المشهور إلا أنه قد روى عنه جماعة — إرشاد الفقيه (2/30)
  • Bon (hasan)As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (512)
  • Al-Moundhiri فيه] إسحاق بن أسيد، أبو عَبْد الرَّحْمنِ الخراساني، نزيل مصر، لا يحتج بحديثه، وفيه أيضا: عطاء الخراساني، وفيه مقال — مختصر سنن أبي داود (2/ 475)
  • Al-Moundhiri فيه] إسحاق بن أسيد — الترغيب والترهيب (2/288)
  • Ach-Chawkani له طرق يشد بعضها بعضا — نيل الأوطار (5/318)
  • Ach-Chawkani له شاهد — السيل الجرار (3/88)
  • Al-Bayhaqi روي من وجهين ضعيفين — السنن الكبرى للبيهقي (5/316)
  • Ibn 'Adi فيه] عطاء الخرساني أرجو أنه لا بأس به — الكامل في الضعفاء (7/71)
  • Chaîne faibleAs-Sakhawi إسناده ضعيف — الأجوبة المرضية (1/213)
  • Bon (hasan)Ibn Baz حسن لغيره — حاشية بلوغ المرام لابن باز (504)
  • Ibn Baz في إسناده مقال — مجموع الشروح الفقهية. (67/32)
  • Ibn 'Outhaymin معنى الحديث صحيح لكن أسانيده ضعيفة — شرح بلوغ المرام لابن عثيمين (4/36)
  • As-San'ani من مناكير أبي إسحاق الخراساني واسمه إسحاق قال الذهبي: هذا هو إسحاق بن أسيد سكن مصر روى عنه هذا الحديث حيوة بن شريح قال ابن أبي حاتم: ليس هو بالمشهور وقال أبو حاتم: لا يشتغل به — التنوير شرح الجامع الصغير (1/618)
  • FaibleIbn al-Qattan لا يصح — الوهم والإيهام (5/294)
  • Abou Nou'aym غريب من حديث عطاء عن نافع تفرد به حيوة عن إسحاق — حلية الأولياء (5/237)
  • الرباعي في إسناده مقال — فتح الغفار (1207/3)
  • عبد الحق الإشبيلي فيه] أبو عَبْد الرَّحْمن الخراساني ليس بمشهور — الأحكام الوسطى (3/ 257)
  • القرطبي المفسر في إسناده أبو عبد الرحمن الخراساني، ليس بمشهور — تفسير القرطبي (4/400)
  • محمد ابن عبدالهادي رجال إسناده رجال الصحيح — المحرر في الحديث (315)
  • زين الدين المناوي فيه أبو عبد الرحمن الخراساني واسمه إسحاق عد في الميزان من مناكيره خبر أبو داود هذا. — فيض القدير (514)
  • يوسف المقدسي رواته ثقات — المقرر على أبواب المحرر ((1/ 600))

Autres versions

Également rapporté par… (5)
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1504)إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ ؛ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9911)إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ ، بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
  • الكني والأسماء للدولابي (2338)إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ جَلَّ وَعَزَّ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ عَنْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (7065)إِذَا تَبَايعْتُمْ بِالْعِينَةِ ، وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ ، وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ ، وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ ، سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ عَنْكُمْ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ
  • مسند الشاميين للطبراني (2365)إِذَا تَبَايَعْتُمْ بِالْعِينَةِ وَأَخَذْتُمْ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَرَضِيتُمْ بِالزَّرْعِ وَتَرَكْتُمُ الْجِهَادَ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ ذُلا لا يَنْزِعُهُ حَتَّى تَرْجِعُوا إِلَى دِينِكُمْ

Sur le même sujet

Thèmes

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité