Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 24

Sunan Abou Daoud 3562

باب فِي تَضْمِينِ الْعَارِيَةِ

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Abou Daoud 3562

Rapporteur :Safwân ibn Umayya

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ فَقَالَ أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ ‏"‏ لاَ بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 3562) et Ahmad (n° 14763).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

استعار النبي صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية دروعًا ليوم حُنين، وكان صفوان خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم مع ناس من المشركين، وكان ذلك في حال كفره قبل إسلامه، وظن أن النبي عليه الصلاة والسلام لن يردها إليه، فقال: أتأخذها غصبًا يا محمد؟ فرد عليه صلى الله عليه وسلم: لا، بل آخذها استعارة أضمن لك ردها، وإن تلفت أعطيتك قيمتها، والعارية يجب ردها إجماعًا مهما كانت عينها باقية، فإن تلفت بتعد أو تفريط وجب ضمان قيمتها، وإن كان التلف بلا تعد ولا تفريط فلا يلزمه الضمان؛ لأنه قبضها بإذن مالكها.

  • ضمان العارية من حيث الرد، بمعنى ألتزم بردها بعد انتهاء الحاجة إليها.
  • جواز الاستعارة من الكفار.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( عَنْ أَبِيهِ ) : أَيْ صَفْوَان وَهُوَ قُرَشِيّ مِنْ أَشْرَاف قُرَيْش هَرَبَ يَوْم الْفَتْح , فَاسْتَأْمَنَ لَهُ مُعَاذٌ وَحَضَرَ مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا وَالطَّائِفَ كَافِرًا ثُمَّ أَسْلَمَ وَحَسُنَ إِسْلَامه كَذَا فِي السُّبُل ( مِنْهُ ) : أَيْ مِنْ صَفْوَان ( أَدْرُعًا ) : جَمْع دِرْع ( أَغَصْبٌ ) : أَيْ أَهُوَ غَصْب ( بَلْ عَارِيَة مَضْمُونَة ) : مَنْ اِسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى أَنَّ الْعَارِيَةَ مَضْمُونَة جَعَلَ لَفْظ مَضْمُونَة صِفَةً كَاشِفَةً لِحَقِيقَةِ الْعَارِيَة أَيْ أَنَّ شَأْنَ الْعَارِيَة الضَّمَانُ وَمَنْ قَالَ إِنَّ الْعَارِيَة غَيْر مَضْمُونَة جَعَلَ لَفْظ مَضْمُونَة صِفَةً مُخَصِّصَةً أَيْ أَسْتَعِيرهَا مِنْك عَارِيَة مُتَّصِفَة بِأَنَّهَا م…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3562
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 3562
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3562
Abou Daoudm. 275 H هذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير على غير هذا Le hadith سنن أبي داود n° 3562
Jugements sur d’autres versions (4)
  • Chaîne faibleAl-Albani إسناده ضعيف — إرواء الغليل (5/344)
  • Bon (hasan)Chou'ayb al-Arna'out حسن — تخريج سنن أبي داود (3562)
  • Al-Bayhaqi موصول — السنن الكبرى للبيهقي (6/89)
  • ابن التركماني اضطرب سنداً ومتناً وجميع وجوهه لا يخلو من نظر — الجوهر النقي (6/89)

Autres versions

Également rapporté par… (9)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1545)بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ , فَضَاعَ بَعْضُهَا , فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , أَنْ يَضْمَنَهَا , فَقَالَ : أَنَا الْيَوْمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْإِسْلَامِ أَرْغَبُ
  • التمهيد لابن عبد البر (1795)اسْتَعَارَ مِنْهُ دُرُوعًا يَوْمَ خَيْبَرَ ، فَقَالَ : أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ : بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10612)اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ : أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ : لا ، بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10614)أَعَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ أَمْ غَصْبًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
  • المستدرك على الصحيحين (2237)اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرُعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ : أَغَصْبٌ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : لا ، بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1662)أَعَارَ النَّبِيَّ ﷺ سِلاحًا ، وَهِيَ ثَمَانُونَ دِرْعًا ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ : عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ أَوْ غَصْبًا ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ
  • سنن الدارقطني (2597)بَلْ عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ ؟ ، قَالَ : فَضَاعَ بَعْضُهَا فَعَرَضَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَضْمَنَهَا , فَقَالَ : أَنَا الْيَوْمَ فِي الإِسْلامِ أَرْغَبُ
  • شرح السنة (2163)اسْتَعَارَ مِنْهُ أَدْرَاعًا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، فَقَالَ : أَغَصْبًا يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : بَلْ عَارِيَةٌ مَضُمُونَةٌ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3220)عَارِيَةٌ مَضْمُونَةٌ

Sur le même sujet

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ