Rapporteur : Abdoullah ibn Umar
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلاَهُمْ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْغَافِقِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 3674 ), Ibn Maja (n° 3380 ) et Ahmad (n° 4556 , 5134 , 5458 ).
Explication en arabe قال النبي صلى الله عليه وسلم: لعنت الخمرة على عشرة أوجه وهي: أنه لعنت الخمر نفسها، فهي شراب ملعون نجس، وكذلك شارب شيء منها قليلًا كان أو كثيرًا، وساقيها الذي يصبها لغيره وإلم يشرب منها، وعليه إثم الإعانة على المعصية، ومن يبيعها ومن يشتريها؛ وذلك من العقود الفاسدة، ومن يتولى العصر بنفسه، ومن يطلب عصرها وإلم يباشر العصر بيده، وحاملها أي ناقلها بنفسه على قدميه أو معه في طائرة أو سيارة أو غيرها، والمحمولة له إذا طلب ذلك أو أقرَّه، وآخذ الثمن على فعل شيءٍ مما سبق، ويدخل في ذلك كل من أعان على المحرم.
خطورة الخمر والاقتراب منها من هذه الوجوه. يدخل في البائع من يعرضها للبيع. تحريم تعاطي العقود الفاسدة من بيع وإجارة ومساقاة وغير ذلك من العقود. التحذير الشديد من الإعانة على المحرم بأي شكل كان.
Commentaire d’Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud : vue étude
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
" 4621 " ( عَنْ أَبِي عَلْقَمَة ) : قَالَ الْمِزِّيّ فِي الْأَطْرَاف : هَكَذَا قَالَ أَبُو عَلِيّ اللُّؤْلُؤِيّ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي دَاوُدَ أَبُو عَلْقَمَة. وَقَالَ أَبُو الْحَسَن بْن الْعَبْد وَغَيْر وَاحِد عَنْ أَبِي دَاوُدَ أَبُو طُعْمَة وَهُوَ الصَّوَاب. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْن حَنْبَل وَغَيْره عَنْ وَكِيع اِنْتَهَى. وَسَيَجِيءُ كَلَام الْمُنْذِرِيِّ فِيهِ ( الْغَافِقِيّ ) : مَنْسُوب إِلَى غَافِق حِصْن بِالْأَنْدَلُسِ قَالَهُ السُّيُوطِيّ ( لَعَنَ اللَّه الْخَمْر ) : أَيْ ذَاتهَا لِأَنَّهَا أُمّ الْخَبَائِث مُبَالَغَةً فِي التَّنْفِير عَنْهَا. وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد آكِل ثَمَنهَا ( وَمُبْتَاعهَا ) : أَيْ مُشْتَرِيهَا ( وَعَاصِرهَا ) : وَهُوَ مَنْ يَعْصِرهَا بِنَفْسِهِ…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 3674
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
Bon (hasan) Hasan Le hadith
n° 3674
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Chaîne bonne (hasan) Isnaad Hasan La chaîne seule
n° 3674
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 3674
Autres versions
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 3380
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 4556
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 5134
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 5458
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 2777
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Également rapporté par… (15)
الاستذكار (919)لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ وُجُوهٍ : لُعِنَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَعَاصِرُهَا ، وَمُعْتَصِرُهَا ، وَبَائِعُهَا ، وَمُبْتَاعُهَا ، وَحَامِلُهَا ، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ ، وَآكِلُ ثَمَنِهَا ، وَسَاقِيهَا ، وَشَارِبُهَا التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1475)لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشْرَةِ وُجُوهٍ ، لُعِنَتِ الْخَمْرُ : بِعَيْنِهَا ، وَشَارِبُهَا ، وَسَاقِيهَا ، وَبَائِعُهَا ، وَمُبْتَاعُهَا ، وَعَاصِرُهَا ، وَمُعْتَصِرُهَا ، وَحَامِلُهَا ، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ ، وَآكَلُ ثَمَنِهَا السنن الكبرى للبيهقي (9974)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَ إِلَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (10213)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا المراسيل لابن أبي حاتم (472)تَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَلَعْنِ شَارِبِهَا وَسَاقِيهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (72115)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (72117)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (72118)لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ وُجُوهٍ ، لُعِنَتِ الْخَمْرَةُ بِعَيْنِهَا ، وَشَارِبُهَا ، وَسَاقِيهَا ، وَبَائِعُهَا ، وَمُبْتَاعُهَا ، وَعَاصِرُهَا ، وَمُعْتَصِرُهَا ، وَحَامِلُهَا ، وَالْمَحْمُولَةُ إِلَيْهِ ، وَآكِلُ ثَمَنِهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (72119)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ لَهُ ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا تهذيب الكمال للمزي (1925)لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ وجُوهٍ ، لُعِنَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا وشَارِبِهَا وسَاقِيهَا وبَائِعِهَا ومُبْتَاعِهَا وعَاصِرِهَا ومُعْتَصِرِهَا وحَامِلِهَا والْمَحْمُولَةِ إِلَيْهِ ، وآكِلِ ثَمَنِهَا مسند أبي يعلى الموصلي (5539)لَعَنَ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا مسند الربيع بن حبيب (861)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ ، وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَشَارِبَهَا ، وَسَاقِيَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا وَآكِلَ ثَمَنِهَا مصنف ابن أبي شيبة (21024)لُعِنَتِ الْخَمْرُ عَلَى عَشَرَةِ وُجُوهٍ : لُعِنَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا ، وَعَاصِرِهَا ، وَمُعْتَصِرِهَا ، وَبَائِعِهَا ، وَمُبْتَاعِهَا ، وَحَامِلِهَا ، وَالْمَحْمُولَةِ إلَيْهِ ، وَآكِلِ ثَمَنِهَا ، وَشَارِبِهَا ، وَسَاقِيهَا معالم التنزيل تفسير البغوي (488)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ , وَشَارِبَهَا , وَسَاقِيَهَا , وَبَائِعَهَا , وَمُبْتَاعَهَا , وَعَاصِرَهَا , وَمُعْتَصِرَهَا , وَحَامِلَهَا , وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ , وَآكِلَ ثَمَنِهَا معجم ابن الأعرابي (150)لَعَنَ اللَّهُ الْخَمْرَ ، وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا ، وَعَاصِرَهَا ، وَمُعْتَصِرَهَا ، وَبَائِعَهَا ، وَمُبْتَاعَهَا ، وَحَامِلَهَا ، وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَآكِلَ ثَمَنِهَا
Sur le même sujet
Non jugé Mishkat al-Masabih 2776
D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 2747
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Jugements divergents Sunan Ibn Maja 3381
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Hadith précédent n° 3673 Hadith suivant n° 3675
