( وَلِيد بْن مَزْيَدَ ) : بِفَتْحٍ وَسُكُون الزَّاي وَفَتْح التَّحْتَانِيَّة ( حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْن عَامِر ) : بِالتَّصْغِيرِ ( عَنْ اِبْنَيْ بُسْرٍ السُّلَمِيَّيْنِ ) : بِضَمِّ السِّين الْمُهْمَلَة وَفَتْح اللَّام الْمُخَفَّفَة وَكَسْر الْمِيم وَفَتْح الْيَاء الْأُولَى الْمُشَدَّدَة وَسُكُون الثَّانِيَة الْمُخَفَّفَة وَهُمَا عَطِيَّة وَعَبْد اللَّه وَاسْم أَبِيهِمَا بُسْرٌ بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَسُكُون السِّين ( فَقَدَّمْنَا زُبْدًا وَتَمْرًا ) : أَيْ قَرَّبْنَاهُمَا إِلَيْهِ. قَالَ فِي الْمِصْبَاح : زُبْد عَلَى وَزْن قُفْلٍ مَا يُسْتَخْرَج بِالْمَخْضِ مِنْ لَبَن الْبَقَر وَالْغَنَم , وَأَمَّا لَبَنُ الْإِبِل فَلَا يُسَمَّى مَا يُسْتَخْرَج مِنْهُ زُبْدًا بَلْ يُقَال لَهُ جُنَّاب , وَالزُّبْدَة أَخَصُّ مِنْ الزُّبْد اِنْتَهَى. وَفِي الصُّرَاح : زُبْد بِالضَّمِّ كَفُكّ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ , وَذُكِرَ عَنْ مُحَمَّد بْن عَوْف أَنَّهُمَا عَبْد اللَّه وَعَطِيَّة.