Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 29

Sunan Abou Daoud 3871

باب فِي الأَدْوِيَةِ الْمَكْرُوهَةِ

Jugements divergents 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 3871

Rapporteur :Abd ar-Rahman ibn Uthmân at-Taymî

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ طَبِيبًا، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ

فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَتْلِهَا ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 3871, 5269).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

سأل طبيب مداوٍ معالج النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن استعمال الضفدع في الدواء، فنهاه النبي عليه الصلاة والسلام عن قتلها؛ لأن التداوي بها يتوقف على القتل، فإذا حرم القتل حرم التداوي بها أيضًا، وفي هذا دليل على أن الضفدع محرم الأكل.

  • جواز تسمية الطبيب بذلك، وحديث: (الله الطبيب، بل أنت رجل رفيق، طبيبها الذي خلقها) رواه أبو داود، فهو على يدل كراهة التنزيه، لا التحريم.
  • تحريم أكل الضفدع، وأنها غير داخلة فيما أبيح من دواب الماء.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( عَنْ ضِفْدَعٍ ) : بِكَسْرٍ فَسُكُون فَكَسْرٍ وَرُوِيَ بِفَتْحِ الدَّال أَيْضًا , قَالَهُ الْقَارِي ( يَجْعَلهَا ) : أَيْ هُوَ وَغَيْره ( فِي دَوَاء ) : بِأَنْ يَجْعَلهَا مُرَكَّبَة مَعَ غَيْرهَا مِنْ الْأَدْوِيَة , وَالْمَعْنَى يَسْتَعْمِلهَا لِأَجْلِ دَوَاء وَشِفَاء دَاء ( عَنْ قَتْلهَا ) : أَيْ وَجَعَلَهَا فِي الدَّوَاء لِأَنَّ التَّدَاوِي بِهَا يَتَوَقَّف عَلَى الْقَتْل فَإِذَا حَرُمَ الْقَتْل حَرُمَ التَّدَاوِي بِهَا أَيْضًا وَذَلِكَ إِمَّا لِأَنَّهُ نَجَس وَإِمَّا لِأَنَّهُ مُسْتَقْذَر. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : فِي هَذَا دَلِيل عَلَى أَنَّ الضِّفْدَع مُحَرَّم الْأَكْل وَأَنَّهُ غَيْر دَاخِل فِيمَا أُبِيحَ مِنْ دَوَابّ الْمَاء , وَكُلّ مَنْهِيّ عَنْ قَتْله مِنْ الْحَيَوَان فَإِنَّمَا هُو…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 5 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 3871
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3871
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 3871
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3871
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 3871
Jugements sur d’autres versions (12)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (5269)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (4471)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (5269)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (3871)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (5269)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani له شاهد — فتح الباري لابن حجر (9/534)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/274)
  • Chaîne authentiqueAl-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (4/72)
  • Chaîne authentiqueشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (12/ 198)
  • Authentiqueعبد الحق الإشبيلي صحيح — الأحكام الوسطى (4/ 249)
  • Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (848)
  • ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (7/245)

Autres versions

Également rapporté par… (8)
  • السنن الكبرى للبيهقي (17483)ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ : فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1867)ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (35409)ضِفْدَعٍ يَحْمِلُهَا فِي دَوَاءٍ ، فَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا
  • تهذيب الكمال للمزي (1096)ضُفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (906)ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ ، فَنَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا
  • مسند أبي داود الطيالسي (1267)ضِفْدِعٍيَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4892)ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (4201)سَأَلَ طَبِيبٌ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ ضِفْدَعٍ ، يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ عَنْ قَتْلِهَا

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 15197

حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ ذَكَرَ طَبِيبٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après Abd ar-Rahman ibn Uthmân at-Taymî Arabe seulement

Thèmes