باب فِي الاِنْتِعَالِ
Rapporteur :Abû Hurayrah
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
إِذَا لَبِسْتُمْ وَإِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ "
Abû Hurayrah relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque vous vous habillez et lorsque vous faîtes vos ablutions, commencez par la droite. »
Rapporté par Abou Daoud (n° 4141) et Ahmad (n° 8298).
Le hadith de Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) confirme qu'il est recommandé de commencer par le côté droit dans les choses nobles. Il relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque vous vous habillez et lorsque vous faîtes vos ablutions, commencez par vos côtés droits. » On enfile donc le côté droit du vêtement avant le côté gauche, on lave le bras droit avant le gauche et le pied droit avant le gauche lors des ablutions. Sache également que pour certaines parties concernées par les ablutions, il n'est pas recommandé de commencer par la droite ; c'est le cas des oreilles, des mains et des joues qu'il faut purifier en même temps. Si c'est impossible, comme dans le cas du manchot ou autre, on commence par la droite.
أكَّد حديث أبي هريرة رضي الله عنه موضوع استحباب التيمن في الأمور الكريمة، فروى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إذا لبستم" أي أردتم اللبس
و"إذا توضأتم" أي أردتم أعماله.
"فابدءوا بأيامنكم" جمع أيمن وهو خلاف الأيسر، فيدخل الجانب الأيمن في نحو القميص، قبل الأيسر ويقدم اليمنى من يديه ورجليه في الوضوء، ثم اعلم أن من أعضاء الوضوء ما لا يستحب فيه التيامن، وهو الأذنان، والكفان، والخدان، بل يطهران دفعة واحدة، فإن تعذر ذلك كما في حق الأقطع ونحوه قدَّم اليمين.
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( فَابْدَءُوا بِأَيَامِنِكُمْ ) : وَفِي بَعْض النُّسَخ بِمَيَامِنِكُمْ. وَالْحَدِيث فِيهِ دَلِيل عَلَى الْبُدَاءَة بِالْمَيَامِنِ عِنْد لُبْس الثِّيَاب وَالْوُضُوء. قَالَ النَّوَوِيّ : أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ تَقْدِيم الْيَمِين عَلَى الْيَسَار مِنْ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فِي الْوُضُوء سُنَّة لَوْ خَالَفَهَا فَاتَهُ الْفَضْل وَصَحَّ وُضُوءُهُ. وَقَالَتْ الشِّيعَة : هُوَ وَاجِب وَلَا اِعْتِدَاد بِخِلَافِ الشِّيعَة. قَالَ ثُمَّ اِعْلَمْ أَنَّ مِنْ أَعْضَاء الْوُضُوء مَا لَا يُسْتَجَبْ فِيهِ التَّيَامُن وَهُوَ الْأُذُنَانِ وَالْكَفَّانِ وَالْخَدَّانِ بَلْ يَطْهُرَانِ دُفْعَة فَإِنْ تَعَذَّرَ ذَلِكَ كَمَا فِي حَقّ الْأَقْطَع وَنَحْوه قَدَّمَ الْيَمِين اِنْتَهَى. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ…
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|---|---|---|
| Al-Albanim. 1420 H | AuthentiqueSahih صحيح | Le hadith | n° 4141 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H | AuthentiqueSahih | Le hadith | n° 4141 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H | FaibleDaif | Le hadith | n° 4141 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H | AuthentiqueSahih | Le hadith | n° 4141 |
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ إذا لبستم،وإذا توضأتم، فابدؤا بأيمانكم” حديث صحيح، ((رواه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح)).
