( أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ ) : بِفَتْحِ الْفَاء وَالزَّاي الْمُعْجَمَة بَعْدهمَا أَلِف فَرَاء مُهْمَلَة ( عَنْ الْجُرَيْرِيّ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( عَنْ أَبِي فِرَاس ) : بِكَسْرِ الْفَاء ( أَبْشَاركُمْ ) : أَيْ أَجْسَامكُمْ ( فَمَنْ فُعِلَ بِهِ ) : بِصِيغَةِ الْمَجْهُول ( ذَلِكَ ) : أَيْ الضَّرْب وَأَخْذ الْأَمْوَال ( أَقُصّهُ مِنْهُ ) : فِي الْقَامُوس : أَقُصّ الْأَمِير فُلَانًا مِنْ فُلَان اُقْتُصَّ لَهُ مِنْهُ , فَجَرَحَهُ مِثْل جَرْحه أَوْ قَتَلَهُ قَوَدًا ( قَالَ إِي ) : بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَسُكُون الْيَاء أَيْ بَلَى ( أَقُصّ مِنْ نَفْسه ) : فِي الْقَامُوس أَقُصّ الرَّجُل مِنْ نَفْسه مَكَّنَ مِنْ الِاقْتِصَاص مِنْهُ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ. وَأَبُو فِرَاس قِيلَ هُوَ الرَّبِيع بْن زِيَاد بْن أَنَس الْحَارِثِيّ وَقِيلَ كُنْيَته أَبُو عَبْد اللَّه وَقِيلَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن. وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَة الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي فِرَاس هَذَا الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو نَضْرَة عَنْ عُمَر فَقَالَ لَا أَعْرِفهُ وَقَالَ الْحَافِظ أَبُو أَحْمَد الْكَرَابِيسِيّ وَلَا أَعْرِف أَبَا نَضْرَة رَوَى عَنْ الرَّبِيع بْن زِيَاد شَيْئًا إِنَّمَا رَوَى عَنْهُ أَبُو مِجْلَز وَقَتَادَة وَذَكَرَهُ الشَّعْبِيّ فِي بَعْض أَخْبَاره. وَأَبُو فِرَاس الَّذِي رَوَى عَنْهُ أَبُو نَضْرة هُوَ النَّهْدِيّ. هَذَا آخِر كَلَامه. وَأَبُو نَضْرَة بِفَتْحِ النُّون وَسُكُون الضَّاد الْمُعْجَمَة هُوَ الْمُنْذِر بْن مَالِك الْعَوْفِيّ.