Rapporteur : ʽUbâdah ibn As-Sâmit
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ الْهُذَلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ رَبَاحٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَبْلَةَ، عَنْ أَبِي حَفْصَةَ، قَالَ قَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ لاِبْنِهِ يَا بُنَىَّ إِنَّكَ لَنْ تَجِدَ طَعْمَ حَقِيقَةِ الإِيمَانِ حَتَّى تَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَكَ وَمَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "
إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ . قَالَ رَبِّ وَمَاذَا أَكْتُبُ قَالَ اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " . يَا بُنَىَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
‘Ubâdah ibn Aṣ -Ṣâmit (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ô mon tendre fils ! Tu ne connaîtras le goût de la foi que lorsque tu sauras que ce qui t’est arrivé ne pouvait pas te rater et que ce qui t’a raté ne pouvait t’arriver. Certes, j’ai entendu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dire : " La première chose qu’Allah a créée est la Plume, Il lui dit : Écris ! - Elle dit alors : Seigneur ! Que dois-je écrire ? - Il dit : Écris les décrets de tout ce qui arrivera jusqu’à l’avènement de l’Heure ! " Ô mon petit ! J’ai aussi entendu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) dire : " Celui qui meurt avec une autre croyance que celle-ci ne fait pas partie des miens ! " (الترجمة ناقصة)
Rapporté par Abou Daoud (n° 4700 ) et At-Tirmidhi (n° 2155 , 3319 ).
Explication
‘Ubâdah ibn Aṣ-Ṣâmit (qu’Allah l’agrée) a recommandé à son fils Al-Walîd de croire à la Prédestinée et au Destin, avec ce que cela comporte de bien et de mal. Il lui a montré les conséquences positives de cette croyance ici-bas et dans l’au-delà ainsi que les conséquences négatives du fait de renier la Prédestinée et le Destin, ici-bas et dans l’au-delà. Il a argumenté en citant la Tradition du Prophète (sur lui la paix et le salut) qui stipule qu’Allah a tout prédestiné et qu’Il a ordonné à la Plume d’écrire la Prédestinée et le Destin, avant même que les créatures n’existent. Ainsi, tout ce qui se produit, jusqu’à l’avènement de l’Heure et du Jour de la Résurrection, se produit conformément au Destin et au Décret divin.
Explication en arabe أن عُبَادة بن الصَّامِت رضي الله عنه يُوصي ابنه الوليد بالإيمان بالقدر خيره وشره، ويبيِّن له ما يَتَرَتَّبُ على الإيمان به من الثمرات الطيبة والنتائج الحسنة في الدنيا والآخرة، وما يترتب على إنكار القدر من الشرور والمحاذير في الدنيا والآخرة، ويستدل على ما يقول بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم التي تُثْبِتُ أن الله قدَّر المقادير وأمَر القلم بكتابتها قبل وجود هذه المخلوقات، فلا يقع في الكون شيء إلى قيام الساعة إلا بقضاء وقَدَر.
وجوب الإيمان بالقدر. الوعيد الشديد المترتب على إنكار القدر. إثبات القلم وكتابة المقادير الماضية والمستقبلة به إلى قيام الساعة. مشروعية نصح الآباء للأبناء وتعليمهم. إثبات صفة القول لله -تعالى- على الوجه اللائق به -سبحانه-. كفر من أنكر القدر خيره وشره. الأعمال بخواتيمها.
Commentaire d’Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud : vue étude
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( عَنْ إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عَبْلَة ) : بِسُكُونِ الْمُوَحَّدَة ثِقَة كَذَا فِي التَّقْرِيب ( يَا بُنَيّ ) : بِالتَّصْغِيرِ ( الْقَلَم ) : بِالرَّفْعِ ( وَمَاذَا أَكْتُب ) : أَيْ مَا الَّذِي أَكْتُب ( اُكْتُبْ مَقَادِير كُلّ شَيْء ) : جَمْع مِقْدَار وَهُوَ الشَّيْء الَّذِي يُعْرَف بِهِ قَدْر الشَّيْء وَكَمِّيَّته كَالْمِكْيَالِ وَالْمِيزَان , وَقَدْ يُسْتَعْمَل بِمَعْنَى الْقَدْر نَفْسه وَهُوَ الْكَمِّيَّة وَالْكَيْفِيَّة ( عَلَى غَيْر هَذَا ) : أَيْ عَلَى غَيْر هَذَا الِاعْتِقَاد الْمَذْكُور فِي الْحَدِيث. وَالْحَدِيث سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ.…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 4700
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 4700
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 4700
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 4700
Jugements sur d’autres versions (6)
Authentique Al-Albani صحيح — شرح الطحاوية (264)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (2018)Bon (hasan) Chou'ayb al-Arna'out حسن — تخريج سنن أبي داود (4700)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج شرح الطحاوية (344)Bon (hasan) Ibn 'Outhaymin حسن — مجموع فتاوى ابن عثيمين (205/4)Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (8 / 363)
Autres versions
Jugements divergents Jami' at-Tirmidhi 2155
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit Arabe seulement
Jugements divergents Jami' at-Tirmidhi 3319
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit Arabe seulement
Jugements divergents Mishkat al-Masabih 94
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني (161)أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، ثُمَّ خَلَقَ النُّونَ : وَهِيَ الدَّوَاةُ ، قَالَ : وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ سورة القلم آية 1 ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ قَالَ : وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ ، مِنْ عَمَلٍ ، أَوْ أَجَلٍ ، أَوْ الأحاديث المختارة (2761)أَوَلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : رَبِّ ، وَمَاذَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ الأحاديث المختارة (2762)مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي الأحاديث المختارة (2846)أَوَلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، قَالَ : اكْتُبْ ، فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ الأحاديث المختارة (2847)أَوَلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، فَقَالَ : اكْتُبْ ، فَقَالَ : أَيْ رَبِّ ، وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : الْقَدَرَ ، فَجَرَى الْقَلَمُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ الأحاديث المختارة (2849)أَوَلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأحاديث المختارة (2861)أَوَلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : يَا رَبِّ مَا أَكْتُبُ ، قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ الأوائل (3)إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْقَلَمُ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : يَا رَبُّ مَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ الأوائل (4)إِنَّ أَوَّل مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ : اكْتُبْ . قَالَ : يَا رَبُّ ، مَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبِ الْقَدَرَ ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ الأوائل لابن أبي عاصم (1)أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ الأوائل لابن أبي عاصم (2)أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ الأوائل لابن أبي عاصم (3)أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ فَأَمَرَهُ فَكَتَبَ كُلَّ شَيْءٍ يَكُونُ البحر الزخار بمسند البزار (2360)أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ لَهُ : اجْرِ ، فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، يَا بُنَيَّ إِنْ مُتَّ عَلَى غَيْرِ هَذَا دَخَلْتَ النَّارَ السنن الكبرى للبيهقي (19223)أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : رَبِّ ، وَمَاذَا أَكْتُبُ ؟ ، قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، يَا بُنِيَّ ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي المعجم الكبير للطبراني (12067)إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الْقَلَمُ وَالْحُوتُ ، قَالَ : مَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : كُلَّ شَيْءٍ كَانَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، ثُمَّ قَرَأَ ن وَالْقَلَمِ فَالنُّونُ : الْحُوتُ ، وَالْقَلَمُ : الْقَلَمُ جزء أبي الطاهر (12)إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْقَلَمَ فَقَالَ لَهُ اكْتُبْ , فَقَالَ : وَمَا أَكْتُبُ يَا رَبِّ ؟ قَالَ : الْقَدْرَ , قَالَ : فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا كَانَ وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ مسند أبي داود الطيالسي (574)إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ : اكْتُبْ ، فَقَالَ : يَا رَبِّ مَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبِ الْقَدَرَ ، مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ مسند ابن الجعد (3037)أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : مَا أَكْتُبُ ، قَالَ : الْقَدَرُ ، فَجَرَى تِلْكَ السَّاعَةَ بِمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ مسند الربيع بن حبيب (734)أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ . فَقَالَ : يَا رَبِّ وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبِ الْقَدَرَ . فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مسند الشاميين للطبراني (53)أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ , فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : يَا رَبِّ ، مَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ مسند الشاميين للطبراني (54)أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ , فَقَالَ لَهُ : اكْتُبْ ، قَالَ : رَبِّي ، وَمَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبْ مَقَادِيرَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ يَا بُنَيَّ ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَقُولُ : مَنْ مَاتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَلَيْسَ مِنِّي مسند الشاميين للطبراني (1552)أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمُ ، فَقَالَ : اكْتُبْ ، قَالَ : وَمَا أَكْتُبُ ، قَالَ : اكْتُبْ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مسند الشاميين للطبراني (1931)إِنَّ أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، ثُمَّ قَالَ : اكْتُبْ ، فَجَرَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَا بُنَيَّ إِنْ مِتَّ وَلَسْتَ عَلَى ذَلِكَ دَخَلْتَ النَّارَ مسند زيد (652)أَوَّلُ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، ثُمَّ خَلَقَ الدَّوَاةَ وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ سورة القلم آية 1 ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : لِتَخُطَّ كُلَّ شَيْءٍ هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ خَلْقٍ أَوْ أَجَلٍ ، أَوْ رِزْقٍ ، أَوْ عَمَلٍ إِلَى مَا هُوَ صَائِرٌ إِل مشيخة ابن البخاري (356)أَوَّلَ مَا خَلَقَ اللَّهُ الْقَلَمَ ، فَقَالَ : اكْتُبْ , فَقَالَ : يَا رَبِّ ، مَا أَكْتُبُ ؟ قَالَ : اكْتُبِ الْقَدَرَ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى الأَبَدِ “
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 21647
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 21649
D’après ʽUbâdah ibn As-Sâmit Arabe seulement
Hadith précédent n° 4699 Hadith suivant n° 4701
