( قَالَ الْأَعْمَش وَقَدْ سَمِعْتهمْ ) أَنَّ مَالِك بْن الْحَارِث وَغَيْره مِنْ أَقْرَانه ( يَذْكُرُونَ ) : كُلّهمْ هَذَا الْحَدِيث ( عَنْ مُصَعَّب بْن سَعْد ) : بْن أَبِي وَقَّاص ( عَنْ أَبِيهِ ) : سَعْد بْن أَبِي وَقَّاص. وَلَمْ يَذْكُر الْأَعْمَش أَنَّ مَالِك بْن الْحَارِث وَأَقْرَانه عَمَّنْ يَرْوُونَ هَذَا الْحَدِيث فَالْوَاسِطَة بَيْن مَالِك وَمُصْعَب غَيْر مَذْكُورَة ( وَلَا أَعْلَمهُ ) : أَيْ قَالَ الْأَعْمَش لَا أَعْلَم الْحَدِيث إِلَّا رِوَايَة عَنْهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَرْفُوعًا إِلَيْهِ ( قَالَ التُّؤَدَة ) : بِضَمِّ التَّاء وَفَتْح الْهَمْزَة أَيْ التَّأَنِّي ( فِي كُلّ شَيْء ) : أَيْ مِنْ الْأَعْمَال أَيْ خَيْر ( إِلَّا فِي عَمَل الْآخِرَة ) : لِأَنَّ فِي تَأْخِير الْخَيْرَات آفَات. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : لَمْ يَذْكُر الْأَعْمَش فِيهِ مَنْ حَدَّثَهُ وَلَمْ يَجْزِم بِرَفْعِهِ. وَذَكَرَ مُحَمَّد بْن طَاهِر الْحَافِظ هَذَا الْحَدِيث بِهَذَا الْإِسْنَاد وَقَالَ فِي رِوَايَته اِنْقِطَاع وَشَكٌّ اِنْتَهَى وَقَالَ الْمَنَاوِيُّ فِي فَتْح الْقَدِير : حَدِيث سَعْد أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَب وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك وَقَالَ صَحِيح عَلَى شَرْطهمَا وَالْبَيْهَقِيُّ اِنْتَهَى.