Rapporteur :Ibn 'Abbâs
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنِ ابْنِ حُدَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا وَلَمْ يُهِنْهَا وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا - قَالَ يَعْنِي الذُّكُورَ - أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 5146) et Ahmad (n° 1856).
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( عَنْ اِبْن حُدَيْرٍ ) : بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَة مُصَغَّرًا ( مَنْ كَانَتْ لَهُ أُنْثَى ) : أَيْ بِنْت أَوْ أُخْت ( فَلَمْ يَئِدهَا ) : بِفَتْحِ التَّحْتِيَّة وَكَسْر الْهَمْزَة أَيْ لَمْ يَدْفِنهَا حَيَّة مِنْ وَأَدَ يَئِد وَأْدًا. وَمَعْنَى الْوَأْد بِالْفَارِسِيَّةِ زنده دركور كردن , وَكَانَتْ الْعَرَب يَدْفِنُونَ الْبَنَات أَحْيَاء ( وَلَمْ يُهِنْهَا ) : مِنْ الْإِهَانَة ( وَلَمْ يُؤْثِر ) : مِنْ الْإِيثَار أَيْ لَمْ يَخْتَرْ ( وَلَده ) : أَيْ وَلَده الذَّكَر إِذَا كَانَ لَهُ ( عَلَيْهَا ) : أَيْ عَلَى الْأُنْثَى ( قَالَ ) : أَيْ اِبْن عَبَّاس كَمَا هُوَ الظَّاهِر ( يَعْنِي الذُّكُور ) : أَيْ يُرِيد النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَلَدِ الذُّكُور. وَوَجْه التَّفْسِير أَ…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
FaibleDaif ضعيف |
Le hadith |
n° 5146 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 5146 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 5146 |
| Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 5146 |
Autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 1856
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Également rapporté par… (5)
- الآداب للبيهقي (23)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
- العيال (85)مَنْ وُلِدَ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2627)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
- شعب الإيمان للبيهقي (8174)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ أُنْثَى فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي الذُّكُورَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهَا الْجَنَّةَ
- مصنف ابن أبي شيبة (24849)مَنْ وُلِدَتْ لَهُ ابْنَةٌ فَلَمْ يَئِدْهَا ، وَلَمْ يُهِنْهَا ، وَلَمْ يُؤْثِرْ وَلَدَهُ عَلَيْهَا ، يَعْنِي : الذُّكُورَ ، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ
