Rapporteur : Imrân ibn Housayn
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " عَشْرٌ " . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ فَقَالَ " عِشْرُونَ " . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ فَقَالَ " ثَلاَثُونَ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English Español Türkçe
Rapporté par Abou Daoud (n° 5195 ), At-Tirmidhi (n° 2689 ) et Ad-Darimi (n° 2526 ).
Explication en arabe جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (السلام عليكم) فرد عليه ثم جلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كتب له عشر حسنات، ثم جاء آخر فقال: (السلام عليكم ورحمة الله)، فرد عليه فجلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: له عشرون حسنة، ثم جاء آخر فقال: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، فرد عليه فجلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: له ثلاثون حسنة؛ أي بكل لفظ عشر حسنات.
القادم يبدأ الجالسين بالسلام. زيادة الأجر بزيادة ألفاظ السلام الأكمل في إلقاء السلام: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، وأفضل صيغة في الرد :(وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته). مراتب السلام والرد متفاوتة والأجر متفاوت. تعليم الناس الخير وتنبيههم على تحصيل الأفضل. قال ابن حجر: لو زاد المبتدئ (ورحمة الله) استحب أن يزاد (وبركاته)، فلو زاد (وبركاته) فهل تشرع الزيادة في الرد؟ وكذا لو زاد المبتدئ على (وبركاته) هل يشرع له ذلك، أخرج مالك في الموطأ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: انتهى السلام إلى البركة.
Commentaire d’Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud : vue étude
Commentaire classique
Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud
( فَرَدَّ ) : أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( عَلَيْهِ ) : أَيْ عَلَى ذَلِكَ الرَّجُل ( فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ ) : أَيْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ أَوْ كُتِبَ أَوْ حَصَلَ لَهُ عَشْرٌ , وَكَذَا التَّقْدِيرُ فِي قَوْله عِشْرُونَ وَقَوْله ثَلَاثُونَ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيُّ , وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْه. ( فَقَالَ أَرْبَعُونَ ) : أَيْ لَهُ أَرْبَعُونَ حَسَنَةً بِكُلِّ لَفْظٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ( هَكَذَا تَكُونُ الْفَضَائِلُ ) : أَيْ تَزِيد الْمَثُوبَات بِكُلِّ لَفْظ يَزِيدهُ الْمُسْلِمُ. قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَاده أَبُو مَرْحُومٍ عَبْد الرَّحْمَن بْن مَيْمُون وَسَهْل بْ…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih صحيح Le hadith
n° 5195
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Faible Daif Le hadith
n° 5195
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 5195
Abou Daoudm. 275 H
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith
سنن أبي داود n° 5195
Jugements sur d’autres versions (20)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (2710)Bon (hasan) Al-Albani حسن — الكلم الطيب (198)Bon (hasan) Al-Albani حسن — هداية الرواة (4566)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (19948)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج رياض الصالحين (851)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج سنن أبي داود (5195)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي — تخريج سير أعلام النبلاء (13/ 207)Faible Chou'ayb al-Arna'out ضعيف بهذه الزيادة — تخريج سنن أبي داود (5196)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح مرسل — تخريج المسند لشعيب (19949)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح على شرط الشيخين — عمدة التفسير (1/546)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن غريب [روي] متصلا مرفوعا و روي مرسلا — الفتوحات الربانية (5/289)Adh-Dhahabi رواته ثقات — تلخيص العلل المتناهية (252)Al-Moundhiri فيه] أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وسهل بن معاذ، ولا يحتج بهما — مختصر سنن أبي داود (3/441)Chaîne authentique Al-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/370)Faible Ibn al-Jawzi لا يصح — العلل المتناهية (2/718)At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عوف إلا جعفر تفرد به محمد بن كثير ولا يروي عن عمران بن حصين إلا بهذا الإسناد — المعجم الأوسط (6/108)Bon (hasan) Mouqbil al-Wadi'i حسن على شرط مسلم — الصحيح المسند (1024)Chaîne bonne (hasan) Ibn Mouflih إسناده جيد — الآداب الشرعية (1/359)الفيروزآبادي في إسناده ضعف — سفر السعادة (237)صدر الدين المناوي في إسناده أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون وسهل بن معاذ ولا يحتج بهما — كشف المناهج والتناقيح (4/149)
Autres versions
Jugements divergents Jami' at-Tirmidhi 2689
D’après Imrân ibn Housayn Arabe seulement
Non jugé Sunan ad-Darimi 2526
D’après Imrân ibn Housayn Arabe seulement
Également rapporté par… (10)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4730)جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عَشْرٌ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ , فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عِشْرُونَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ , فَقَالَ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2775)عَشْرٌ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَقَالَ : عِشْرُونَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَقَالَ : ثَلَاثُونَ المعجم الأوسط للطبراني (6097)السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عَشْرٌ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عِشْرُونَ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ المعجم الأوسط للطبراني (6098)عَشْرُ حَسَنَاتٍ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ : عِشْرُونَ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ : ثَلاثُونَ حَسَنَةً المعجم الكبير للطبراني (14716)جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عَشْرٌ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عِشْرُونَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَال تهذيب الكمال للمزي (1207)السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : عَشْرٌ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَجَلَسَ ، فَقَالَ : عِشْرُونَ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْم حلية الأولياء لأبي نعيم (8902)عَشَرَةٌ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عِشْرُونَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَرَدَّ عَلَيْهِ ، وَقَالَ : ثَلاثُونَ سير أعلام النبلاء الذهبي (963)جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : عَشْرٌ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرَ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ، فَجَلَسَ ، فَقَالَ : عِشْرُونَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَل مسند الروياني (95)السَّلامُ عَلَيْكُمْ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ : عَشْرٌ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَجَلَسَ ، فَقَالَ : عِشْرُونَ . ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ، فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ و معجم ابن المقرئ (456)عَشْرًا ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : عِشْرُونَ ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : ثَلاثُونَ
Hadith précédent n° 5194 Hadith suivant n° 5196
