Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 43

Sunan Abou Daoud 5200

باب فِي الرَّجُلِ يُفَارِقُ الرَّجُلَ ثُمَّ يَلْقَاهُ أَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ

Authentique 4 jugements de savants Parole de compagnon (mawquf) Sunan Abou Daoud 5200

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ

إِذَا لَقِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ فَإِنْ حَالَتْ بَيْنَهُمَا شَجَرَةٌ أَوْ جِدَارٌ أَوْ حَجَرٌ ثُمَّ لَقِيَهُ فَلْيُسَلِّمْ عَلَيْهِ أَيْضًا ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : EnglishEspañolTürkçe

Rapporté par Abou Daoud (n° 5200).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

يَحُثُّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم المُسلمَ بالسلام على أخيه المسلمِ كلّما لَقِيَه، حتى وإنْ كانا يَسيران معًا وفَصَلَ بينهما فاصلٌ كشجرة أو جِدار أو حَجَر كبير، ثم لقيه بعدُ فلْيسلِّم عليه مرة أخرى.

  • استحباب إفْشاء السلام، وأنْ يُكَرَّر عند كل تَغَيُّر حال.
  • شدَّة حرصِه صلى الله عليه وسلم على إفشاء سنة السلام والمبالغة فيه؛ لما فيه من جَلْبِ المودّة والأُلفة بين المسلمين.
  • السلام هو قول: (السلام عليكم) أو (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، غير المصافحة التي تَحدُث عند التلاقي أول مرة.
  • السلام دعاء، والمسلمون بحاجة إلى أن يدعو بعضهم لبعض ولو تَكرَّر ذلك.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( عَنْ أَبِي مَرْيَم ) : هُوَ الْأَنْصَارِيُّ الشَّامِيُّ قَالَهُ الْمِزِّيُّ. وَهَكَذَا سَاقَ الْحَافِظ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَاف سَنَد حَدِيثِ أَحْمَد بْن سَعِيد ثُمَّ قَالَ هَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَتِنَا عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مَرْيَم. وَفِي رِوَايَة أَبِي الْحَسَن بْن الْعَبْد وَغَيْره عَنْ مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ أَبِي مَرْيَم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة لَيْسَ فِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ , فَإِنَّ أَبَا دَاوُدَ قَدْ رَوَى لِمُعَاوِيَةَ بْن صَالِح عَنْ أَبِي مَرْيَم عَنْ أَبِي هُرَيْرَة حَدِيثًا كَمَا سَيَأْتِي فِي مَوْضِعه اِنْتَهَى كَلَام الْمِزِّيِّ فِي تَرْجَمَة عَبْد الْوَهَّاب بْن بُخْتٍ عَنْ أَبِي الزِّنَاد عَنْ الْأَعْرَج عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ( أَوْ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Muquf صحيح موقوفاً ومرفوعاً Le hadith n° 5200
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 5200
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Muquf Le hadith n° 5200
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 5200
Jugements sur d’autres versions (17)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — رياض الصالحين (865)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (789)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — هداية الرواة (4573)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح — السلسلة الصحيحة (186)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج رياض الصالحين (860)
  • Chou'ayb al-Arna'out المرفوع إسناده صحيح، والموقوف رجاله ثقات — تخريج سنن أبي داود (5200)
  • AuthentiqueIbn Hajar al-'Asqalani صحيح غريب — الفتوحات الربانية (5/318)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (4/316)
  • Bon (hasan)As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (840)
  • Ibn Hibban فيه] عبد الوهاب بن بخت كان صدوقا في الرواية إلا أنه كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا فبطل الاحتجاج به — المجروحين (2/131)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Baz إسناده حسن — حاشية بلوغ المرام لابن باز (768)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Baz إسناده حسن — مجموع الشروح الفقهية. (139/30)
  • Bon (hasan)Mouqbil al-Wadi'i حسن — الصحيح المسند (1403)
  • Chaîne bonne (hasan)Ibn Mouflih إسناده جيد — الآداب الشرعية (1/397)
  • ابن القيسراني فيه] عبد الوهاب بن بخت الجزري كثر في روايته المقلوبات فبطل الاحتجاج بحديثه — تذكرة الحفاظ (46)
  • Chaîne bonne (hasan)زين الدين المناوي إسناده حسن. — فيض القدير (846)
  • Chaîne bonne (hasan)شعيب الأرناووط إسناده حسن — تخريج شرح السنة (1/ 294)

Autres versions

Thèmes