Aller au contenu
Assabile

Sunan Abou DaoudLivre 2

Le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) ne connaissait pas ce qui séparait la sourate [d'une autre], jusqu'à ce que ne lui soit révélé : { Au Nom d'Allah, le Très Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde }.

باب مَنْ جَهَرَ بِهَا

Authentique 3 jugements de savants Sunan Abou Daoud 788

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، وَابْنُ السَّرْحِ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، - قَالَ قُتَيْبَةُ فِيهِ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

لاَ يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى تُنَزَّلَ عَلَيْهِ ‏{‏ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ‏}‏ ‏.‏

Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate :

« Le Prophète (qu’Allah le couvre d’éloges et le préserve) ne connaissait pas ce qui séparait la sourate [d'une autre], jusqu'à ce que ne lui soit révélé : { Au Nom d'Allah, le Très Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde }. »

Rapporté par Abou Daoud (n° 788).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) explique que les sourates du Noble Coran était révélées au Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) et qu'il ne connaissait ni à quel endroit elles se séparaient, ni à quel endroit elles se terminaient, jusqu'à ce que ne lui soit révélé : « Au Nom d'Allah, le Très-Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde ». Il savait alors que la sourate précédente était complétée et qu'une nouvelle sourate commençait.

Enseignements

  • C'est par la : « Basmalah » [l'expression : « bismiLlâhi-r-Rahmâni-r-Rahîm » (Au Nom d'Allah, le Très-Miséricordieux, Celui qui fait miséricorde)] que les sourates sont séparées, à l'exception de la séparation entre les sourates : "Al-Anfal" (Les Prises de Guerre / Sourate n°8) et "At-Tawbah" (Le repentir / Sourate n°9).

Explication en arabe

يُبَيِّن ابن عباس رضي الله عنهما أن سور القرآن الكريم كانت تنزل على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يَعرف انفصالَها وانتهاءها، حتى تنزل عليه: "بسم الله الرحمن الرحيم"، فيَعلم أن السورة السابقة قد خُتمت، وأنها بداية لسورة جديدة.

  • البسملة يُفصَل بها بين السُّور، إلا بين سورة الأنفال وسورة التوبة.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( لَا يَعْرِف فَصْل السُّورَة حَتَّى تُنَزَّل عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم ) : الْحَدِيث أَخْرَجَهُ الْحَاكِم وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطهمَا وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيل عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر وَقَالَ الْمُرْسَلُ أَصَحّ. وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي تَلْخِيص الْمُسْتَدْرَك بَعْد أَنْ ذَكَرَ الْحَدِيث عَنْ اِبْن عَبَّاس : أَمَّا هَذَا فَثَابِت. وَقَالَ الْهَيْثَمِيّ : رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادَيْنِ رِجَال أَحَدهمَا رِجَال الصَّحِيح. وَالْحَدِيث اِسْتَدَلَّ بِهِ الْقَائِلُونَ بِأَنَّ الْبَسْمَلَة مِنْ الْقُرْآن. وَيُبْتَنَى عَلَى أَنَّ مُجَرَّد تَنْزِيل الْبَسْمَلَة تَسْتَلْزِم قُرْآنِيَّتهَا. قَالَهُ الشَّوْكَانِيُّ. وَالِاسْتِدْلَال بِهَذَا الْحَدِيث وَكَذَا بِك…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 788
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 788
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 788
Jugements sur d’autres versions (3)
  • Chaîne authentiqueIbn Kathir إسناده صحيح على شرط الشيخين — إرشاد الفقيه (122/1)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (10 / 315)
  • ابن حزم رويناه بالأسانيد الصحيحة — الإحكام في أصول الأحكام (2/277)

Autres versions

Également rapporté par… (3)
  • أحكام القرآن للجصاص (4)لا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى يَنْزِلَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
  • التمهيد لابن عبد البر (3595)لَا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ حَتَّى يُنَزَّلَ عَلَيْهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 1
  • السنن الكبرى للبيهقي (2168)لا يَعْرِفُ فَصْلَ السُّورَةِ ، حَتَّى تَنْزِلَ عَلَيْهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

Thèmes