Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 1

Sunan Abou Daoud 8

باب كَرَاهِيَةِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ

Bon (hasan) 3 jugements de savants Sunan Abou Daoud 8

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ

فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلاَ يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلاَ يَسْتَدْبِرْهَا وَلاَ يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ ‏"‏ ‏.‏ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاَثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Abou Daoud (n° 8), An-Nasa’i (n° 40), Ibn Maja (n° 313), Ahmad (n° 7064) et Ad-Darimi (n° 672).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( النُّفَيْلِيّ ) : بِضَمِّ النُّون مَنْسُوب إِلَى نُفَيْلٍ الْقُضَاعِيّ ( وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ ) : أَيْ لَا يَسْتَنْجِي بِهَا , وَسُمِّيَ الِاسْتِنْجَاء الِاسْتِطَابَة , لِمَا فِيهِ مِنْ إِزَالَة النَّجَاسَة وَتَطْهِير مَوْضِعهَا مِنْ الْبَدَن , يُقَال : اِسْتَطَابَ الرَّجُل إِذَا اِسْتَنْجَى فَهُوَ مُسْتَطِيب وَأَطَابَ فَهُوَ مُطِيبٌ وَمَعْنَى الطِّيب هَاهُنَا الطَّهَارَة ( الرِّمَّة ) : بِكَسْرِ الرَّاء وَشِدَّة الْمِيم , وَالرِّمَّة وَالرَّمِيم : الْعَظْم الْبَالِي أَوْ الرِّمَّة , جَمْع رَمِيم : أَيْ الْعِظَام الْبَالِيَة.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan حسن Le hadith n° 8
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 8
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 8

Autres versions

Également rapporté par… (19)
  • إعلام العالم بعد رسوخه بناسخ الحديث ومنسوخه (4)إِذَا أَتَيْتُمِ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ ، وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (286)أَنَا لَكُمُ مِثْلُ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ ، وَكَانَ يَأْمُرُنَا بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ
  • الإقناع لابن المنذر (5)أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَإِذَا اسْتَطَابَ فَلا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ . وَكَانَ يَأْمُرُنَا بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (223)أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، فَإِذَا اسْتَطَابَ فَلا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ ، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَانَا عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
  • التمهيد لابن عبد البر (1671)أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْخَلاءِ ، فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَلا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ ، وكان يأمر بثلاثة أحجار ، وينهى عَنِ الروث والرمة
  • السنن الكبرى للبيهقي (398)أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَإِذَا اسْتَطَابَ فَلا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ ، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (399)أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَلا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ ، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ ، وَالرِّمَّةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (496)أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ ، فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَلا يَسْتَنْجِ بِيَمِينِهِ ، وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (517)إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ
  • المعجم الكبير للطبراني (3877)إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ
  • المعجم الكبير للطبراني (5597)إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ ، فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (9343)فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلا يَسْتَدْبِرْهَا ، وَإِذَا اسْتَطَابَ فَلا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ ، وكَانَ يَأْمُرُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (166)إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ
  • تهذيب الكمال للمزي (3683)إِذَا آتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (4351)فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ ، فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلا يَسْتَدْبِرْهَا
  • صحيح ابن حبان (1469)يَأْمُرُ بِثَلاثَةِ أَحْجَارٍ ، وَيَنْهَى عَنِ الرَّوْثِ ، وَالرِّمَّةِ
  • مستخرج أبي عوانة (379)إِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْغَائِطَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ وَلا يَسْتَدْبِرْهَا
  • مسند الروياني (1087)إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمُ الْخَلاءَ فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلا يَسْتَدْبِرْهَا
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (85)إِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْغَائِطِ ، فَلا يَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ، وَلا يَسْتَدْبِرْهَا

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 3770

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 2 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 22595

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ لَهُ الْمُشْرِكُونَ إِنَّا…

D’après Salmân al-Fârisî + 2 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 3502

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَهَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 4 autres versions Arabe seulement