Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Abou DaoudLivre 2

Sunan Abou Daoud 997

باب فِي السَّلاَمِ

Authentique 5 jugements de savants Sunan Abou Daoud 997

Rapporteur :Wâ’il

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ

يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَعَنْ شِمَالِهِ ‏"‏ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : EnglishEspañolTürkçe

Rapporté par Abou Daoud (n° 997).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

كَانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أنْ يَنصَرِفَ من صلاته سلَّم عن يمينه وشماله بأن يلتفت بوجهه للجهة اليمنى، مع قوله: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته)، ويسلِّم عن شماله، بأن يلتفت بوجهه للجهة اليسرى، مع قوله: (السلام عليكم ورحمة الله).

  • مشروعية التسليمتين من الصلاة، وأنها من أركانها.
  • استحباب الإتيان بزيادة قول: (وبركاته)، في بعض الأحيان؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يُدَاوِم عليها.
  • النطق بالتسليمتين في الصلاة ركن واجب، وأما فعل الالتفات أثناء النطق بهما مستحب.
  • ينبغي أن يكون قول: (السلام عليكم ورحمة الله) أثناء فعل الالتفات لا قبله ولا بعده.

Commentaire classique

Al-'Azim Abadi — 'Awn al-Ma'boud

( عَنْ عَلْقَمَة بْن وَائِل عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُسَلِّم عَنْ يَمِينه السَّلَام عَلَيْكُمْ وَرَحْمَة اللَّه وَبَرَكَاته ) إِلَخْ : قَالَ فِي سُبُل السَّلَام شَرْح بُلُوغ الْمَرَام : هَذَا الْحَدِيث أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ حَدِيث عَلْقَمَة بْن وَائِل عَنْ أَبِيهِ وَنَسَبَهُ الْمُصَنِّف فِي التَّلْخِيص إِلَى عَبْد الْجَبَّار بْن وَائِل وَقَالَ لَمْ يَسْمَع مِنْ أَبِيهِ فَأَعَلَّهُ بِالِانْقِطَاعِ , وَهُنَا أَيْ فِي بُلُوغ الْمَرَام قَالَ صَحِيح , وَرَاجَعْنَا سُنَن أَبِي دَاوُدَ فَرَأَيْنَاهُ رَوَاهُ عَنْ عَلْقَمَة بْن وَائِل عَنْ أَبِيهِ , وَقَدْ صَحَّ سَمَاع عَلْقَمَة عَنْ أَبِيهِ , خَالَفَ مَا فِي التَّلْخِيص , وَحَدِيث ا…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih صحيح Le hadith n° 997
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 997
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan La chaîne seule n° 997
Muhammad Muhyi ad-Din 'Abd al-Hamidm. 1392 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 997
Abou Daoudm. 275 H سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح Le hadith سنن أبي داود n° 997
Jugements sur d’autres versions (21)
  • Al-Albani فيه] عبد الملك بن الوليد ضعيف — إرواء الغليل (2/31)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح إن كان همام سمعه من عطاء قبل أن يختلط — أصل صفة الصلاة (3/1024)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح ، ولكن زيادة: وبركاته في التسليمة الثانية، وإنما هي في التسليمة الأولى فقط — تمام المنة (171)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج سنن أبي داود (997)
  • Chaîne authentiqueIbn Hajar al-'Asqalani إسناده صحيح — بلوغ المرام (95)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن — نتائج الأفكار (2/236)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani له طريق أخرى — إتحاف المهرة (10/413)
  • FaibleAn-Nawawi ضعيف، لم يصح فيها حديث — شرح مسلم للنووي (4/ 153)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — خلاصة الأحكام للنووي (1/444)
  • Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح — المجموع للنووي (3/479)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن زر إلا عبد الملك بن الوليد بن معدان — المعجم الأوسط (6/52)
  • AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 716)
  • Ibn Baz إسنادها فيه نظر — فتاوى نور على الدرب لابن باز (9/21)
  • Ibn Baz زيادة (وبركاته) فيها نظر — مجموع الشروح الفقهية. (292/25)
  • Ibn Baz السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، هذا هو المحفوظ الثابت، أما زيادة: «وبركاته» ففي صحتها اختلاف بين أهل العلم — مجموع الشروح الفقهية. (206/31)
  • Ibn Baz جاءت (وبركاته) في رواية من حديث وائل بن حجر، وهي جيدة لا بأس بها — الفوائد العلمية من الدروس البازية (5/209)
  • As-San'ani سالم عن الانقطاع فتصحيحه هو الأولى — سبل السلام (1/308)
  • Ibn Daqiq al-'Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (1/179)
  • Chaîne authentiqueعلاء الدين مغلطاي سنده صحيح — شرح ابن ماجه لمغلطاي (3/531)
  • ابن سيد الناس فيه] موسى بن قيس الحضرمي وثقه وابن معين وغيره — النفح الشذي (4/٥٤٦)
  • Chaîne authentiqueشعيب الأرناووط إسناده صحيح — تخريج شرح السنة (696)

Autres versions

Également rapporté par… (5)
  • المحلى بالآثار لابن حزم (511)يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ أَيْضًا
  • المعجم الأوسط للطبراني (944)يُسَلِّمُ عِنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (17611)فَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ
  • شرح السنة (691)يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ شِمَالِهِ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهُ
  • صحيح ابن خزيمة (709)يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ خَدِّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 3656

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَحُسَيْنٌ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَالْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 23 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 6725

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ قَالَ يَعْنِي عَبْدَ الْوَهَّابِ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ يَعْنِي حُسَيْنًا عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ رَأَيْتُ…

D’après Abdoullah ibn Amr + 8 autres versions Arabe seulement

Non jugé Sunan ad-Darimi 1316

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَا يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ يَرَى أَنَّ…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 2 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 3678

حَدَّثَنَا يُونُسُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ…

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes