Non jugé
Al-Adab al-Moufrad 312
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ، وَلاَ اللِّعَانِ، وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِي.
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1977) et Ahmad (n° 3752). Cité dans Al-Adab al-Moufrad (n° 312).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Jugements divergents
Jami' at-Tirmidhi 1977
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 3752
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé
Riyad as-Salihin 1555
"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي"
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd
Non jugé
Riyad as-Salihin 1734
"ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا الفاحش، ولا البذي"
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd
Non jugé
Bulugh al-Maram 1503
Arabe seulement
Non jugé
Al-Adab al-Moufrad 332
Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
- الأدب المفرد للبخاري (310)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ
- الأدب المفرد للبخاري (328)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- الإبانة الكبرى لابن بطة (453)الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِالطَّعَّانِ , وَلا اللَّعَّانِ , وَلا الْفَاحِشِ , وَلا الْبَذِيءِ
- البحر الزخار بمسند البزار (1374)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللِّعَانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ
- البحر الزخار بمسند البزار (1711)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ
- البحر الزخار بمسند البزار (2775)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِي
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (339)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- السنة لابن أبي عاصم (844)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19148)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19474)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ الْبَذِئِ
- الصمت وآداب اللسان (321)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ
- المستدرك على الصحيحين (27)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِئِ
- المستدرك على الصحيحين (28)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِئِ
- المعجم الأوسط للطبراني (1851)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- المعجم الكبير للطبراني (10336)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (620)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (623)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- تهذيب الكمال للمزي (3092)لَيْسَ الْمَؤْمِنُ بِالطَّعَانِ ولا اللَّعَانِ ولا الْفَاحِشِ ولا الْبَذِيءِ .
- شعب الإيمان للبيهقي (4771)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ الْبَذِيءِ
- شعب الإيمان للبيهقي (4772)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِاللِّعَّانِ ، وَلا الطَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- كشف الأستار (95)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1427)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5321)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللَّعَّانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (181)لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
- معجم ابن الأعرابي (206)لَيْسَ الْمُسْلِمُ بِالطَّعَّانِ ، وَلا اللِّعَانِ ، وَلا الْفَاحِشِ ، وَلا الْبَذِيءِ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 3646
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
