Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 18

J'ai accompagné le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), qui n'accomplissait pas plus de deux unités de prière en voyage. Abû Bakr, 'Umar et 'Uthmân agissaient également de la sorte.

باب مَنْ لَمْ يَتَطَوَّعْ فِي السَّفَرِ دُبُرَ الصَّلاَةِ وَقَبْلَهَا

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 1102

Rapporteur :Abdoullah ibn Umar

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عِيسَى بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

فَكَانَ لاَ يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ

Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « J'ai accompagné le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), qui n'accomplissait pas plus de deux unités de prière en voyage. Abû Bakr, 'Umar et 'Uthmân agissaient également de la sorte. »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 1102) et An-Nasa’i (n° 1457, 1458).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) explique qu'il a accompagné le Prophète (sur lui la paix et le salut) lors de plusieurs de ses voyages, de même qu'il a accompagné Abu Bakr, 'Umar et 'Uthmân (qu'Allah les agrée) et que chacun d'entre eux raccourcissait les prières de quatre unités pour n'en faire que deux et n'y ajoutait rien. Autrement dit, ils ne complétaient pas les prières obligatoires et n'accomplissaient pas les prières [surérogatoires] combinées aux prières obligatoires, durant leur voyage. Il mentionna Abû Bakr, 'Umar et 'Uthmân (qu'Allah les agrée) pour montrer que cette tradition prophétique n'avait pas été abrogée et qu'aucun argument valable ne la contredisait. Néanmoins, il est permis d'accomplir quatre unités de prière en voyage, mais le fait de raccourcir les prières est préférable, car Allah a dit : {( Il n'y a aucun mal à ce que vous raccourcissiez la prière )}. [Coran : 4/101] L'expression « aucun mal », démontre qu'il s'agit d'une permission et non une obligation ; et que la base est de faire la prière complètement et que le raccourcissement ne concerne que ce qui est normalement plus long. Il convient au voyageur de ne pas délaisser le raccourcissement de la prière, pour se conformer à l'exemple du Prophète (sur lui la paix et le salut), pour sortir de toute divergence et parce que la majorité des savants considèrent qu'il est préférable.

Explication en arabe

يذكر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه صحب النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره، وكذلك صحب أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم في أسفارهم، فكان كل منهم يقصر الصلاة الرباعية إلى ركعتين، ولا يزيد عليهما، أي لا يتم أحد منهم الفرائض، ولا يصلي الرواتب في السفر، وذكره لأبي بكر وعمر وعثمان للدلالة على أن الحكم غير منسوخ بل ثابت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولا له معارض راجح.

ويجوز الإتمام في السفر، ولكن القصر أفضل؛ لقوله تعالى: {لَيْسَ عَليكُمْ جُنَاحٌ أن تَقصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ} فَنَفْيُ الجناح يفيد أنه رخصة، وليس عزيمة؛ ولأن الأصل الإتمام، والقصر إنما يكون من شيء أطول منه.

والأولى للمسافر أن لايدع القصر؛ اتباعاً للنبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن الله تعالى يحب أن تُؤتى رخصه، وخروجًا من خلاف من أوجبه؛ ولأنه الأفضل عند عامة العلماء.

  • مشروعية قصر الصلاة الرباعية في السفر إلى ركعتين، وهو أمر مجمع عليه.
  • أن القصر عام في سفر الحج والجهاد، وكل سفر طاعة، وكل سفر مباح.
  • أن القصر هو سنة النبي -صلى الله عليه وسلم-، وسنة خلفائه الراشدين في أسفارهم.
  • لا قصر في صلاة الفجر ولا في صلاة المغرب، وهذا بالإجماع.
  • السُنَّة للمسافر ترك التنفل بنوافل الفرائض إلا راتبة الفجر والوتر؛ لورود تخصيصهما بذلك.
  • لطف المولى بخلقه، وسماحة هذه الشريعة المحمدية وسهولتها.
  • من يريد السفر له أن يقصر إذا خرج من بيوت القرية.
  • إذا اقتدى المسافر بمقيم صلى صلاة مقيم.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( وَأَبَا بَكْر ) مَعْطُوف عَلَى قَوْله " صَحِبْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قَوْله : ( وَعُمَر وَعُثْمَان ) أَيْ أَنَّهُ ( كَذَلِكَ ) صَحِبَهُمْ , وَكَانُوا لَا يَزِيدُونَ فِي السَّفَر عَلَى رَكْعَتَيْنِ , وَفِي ذِكْر عُثْمَان إِشْكَال لِأَنَّهُ كَانَ فِي آخِر أَمْره يُتِمّ الصَّلَاة كَمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيبًا , فَيُحْمَل عَلَى الْغَالِب. أَوْ الْمُرَاد بِهِ أَنَّهُ كَانَ لَا يَتَنَفَّل فِي أَوَّل أَمْره وَلَا فِي آخِره , وَأَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ يُتِمّ إِذَا كَانَ نَازِلًا , وَأَمَّا إِذَا كَانَ سَائِرًا فَيَقْصُر , فَلِذَلِكَ قَيَّدَهُ فِي هَذِهِ الرِّوَايَة بِالسَّفَرِ , وَهَذَا أَوْلَى لِمَا تَقَدَّمَ تَقْرِيره فِي الْكَلَام عَلَى تَأْوِيل عُثْمَان.…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).

Jugements sur d’autres versions (2)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1457)
  • Authentiqueابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (2/20)

Autres versions

Également rapporté par… (4)
  • السنن الكبرى للنسائي (1904)لا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، لا يُصَلِّي قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا ، فَقِيلَ لَهُ : مَا هَذَا ؟ ، فَقَالَ : هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، يَصْنَعُ
  • تهذيب الكمال للمزي (2589)لا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، لا يُصَلِّي قَبْلَهَا ولا بَعْدَهَا
  • شرح السنة (1022)صَحِبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَكَانَ لا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى رَكْعَتَيْنِ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ كَذَلِكَ
  • مسند عبد بن حميد (744)لا يَزِيدُ فِي السَّفَرِ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ ، إِلا أَنْ يَتَهَجَّدَمِنَ اللَّيْلِ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 11636

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَيْسَرَةَ وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ سَمِعْنَا أَنَسًا يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

D’après Anas ibn Mâlik + 28 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 2017

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَخْنَسِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَرَضَ الصَّلَاةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ عَلَى الْمُقِيمِ أَرْبَعًا…

D’après Ibn 'Abbâs + 11 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 5293

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ قَيْسٍ الْمَأْرِبِيُّ حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ شَرَاحِيلَ قَالَ خَرَجْتُ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقُلْنَا مَا صَلَاةُ الْمُسَافِرِ فَقَالَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ…

D’après Abdoullah ibn Umar + 28 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17995

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَكَمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ رَكْعَتَيْنِ…

D’après Abû Juhayfah + 14 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2500

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قَتَادَةُ أَنْبَأَنِي قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَكُونُ بِمَكَّةَ فَكَيْفَ أُصَلِّي قَالَ رَكْعَتَيْنِ سُنَّةَ…

D’après Ibn 'Abbâs + 10 autres versions Arabe seulement

Versets cités

Thèmes