Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 23

Quand Ibrâhîm (sur lui la paix) décéda, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : "Certes, il a une nourrice au Paradis !"

باب مَا قِيلَ فِي أَوْلاَدِ الْمُسْلِمِينَ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 1382

Rapporteur :Al-Barâ’ ibn ‘Âzib

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ‏"

Al-Barâ’ (qu'Allah l'agrée) relate : « Quand Ibrâhîm (sur lui la paix) décéda, le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : "Certes, il a une nourrice au Paradis !" »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 1382, 3255, 6195) et Ahmad (n° 17916, 17939).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Quand Ibrâhîm, le fils du Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) et de Mâriah la copte (qu'Allah l'agrée) décéda, il était âgé de dix-huit mois. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) informa qu’Allah, Exalté soit-Il, lui prépara au Paradis quelqu'un qui s’occuperait de l’allaiter jusqu’à ce que s’achève son allaitement.

Explication en arabe

توفي إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم من مارية القبطية، وهو ابن ثمانية عشر شهراً، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى قد أعد له في الجنة من يقوم بإرضاعه حتى يتم رضاعته.

  • فضل إبراهيم -عليه السلام-، وأنه يحيى في الجنة حياة برزخية كالصديقين والشهداء، ويُرزق كما يرزقون، ويتمثل رزقه في ذلك اللبن الذي يرضعه من مرضعته في الجنة حتى يتم رضاعته.
  • من مات من أطفال المسلمين فهو من أهل الجنة.
  • وجود الجنة الآن، وبيان بعض ما فيها.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيم ) زَادَ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق عَمْرو بْن مَرْزُوق عَنْ شُعْبَة بِسَنَدِهِ " اِبْن رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَلَهُ مِنْ طَرِيق مُعَاذ عَنْ شُعْبَة بِسَنَدِهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تُوُفِّيَ اِبْنه إِبْرَاهِيم ". قَوْله : ( إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّة ) قَالَ اِبْن التِّين : يُقَال اِمْرَأَة مُرْضِع بِلَا هَاء مِثْل حَائِض , وَقَدْ أَرْضَعَتْ فَهِيَ مُرْضِعَة إِذَا بُنِيَ مِنْ الْفِعْل , قَالَ اللَّه تَعَالَى ( تَذْهَل كُلّ مُرْضِعَة عَمَّا أَرْضَعَتْ ) قَالَ : وَرُوِيَ " مُرْضَعًا " بِفَتْحِ الْمِيم أَيْ إِرْضَاعًا اِنْتَهَى. وَقَدْ سَبَقَ إِلَى حِكَايَة هَذَا الْوَجْه الْخَطَّابِيُّ , و…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 1382
Jugements sur d’autres versions (27)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (1971)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — السلسلة الضعيفة (3202)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — السلسلة الضعيفة (220)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (2188)
  • Chaîne très faibleChou'ayb al-Arna'out إسناده ضعيف جدا — تخريج المسند لشعيب (19/359)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18687)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (18551)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18664)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (6949)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (18550)
  • AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (6195)
  • AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (3255)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani في إسناده أبو شيبة الواسطي إبراهيم بن عثمان وهو ضعيف — الإصابة في تمييز الصحابة (1/94)
  • Ibn Kathir روي من طرق — جامع المسانيد والسنن (653)
  • Al-Haythami فيه جابر الجعفي وهو ضعيف لكنه من رواية شعبة عنه ولا يروي عنه شعبة كذبا وقد صح من غير حديث البراء‏‏ — مجمع الزوائد (9/165)
  • AuthentiqueIbn 'Abd al-Barr صحيح — الاستيعاب في معرفة الأصحاب (1/156)
  • Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (7012)
  • Ach-Chawkani إسناده فيه جابر الجعفي — در السحابة (222)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (6949)
  • As-Sakhawi في إسناده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف — المقاصد الحسنة (406)
  • Chaîne authentiqueAl-'Ayni إسناده صحيح — عمدة القاري (8/149)
  • القسطلاني في إسناده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف — إرشاد الساري (9/113)
  • ابن الديبع في سنده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف — تمييز الطيب من الخبيث (151)
  • Chaîne authentiqueمحمد ابن يوسف الصالحي إسناده صحيح — سبل الهدى والرشاد (12/361)
  • القاضي عياض أثبت [من حديث عدم الصلاة عليه — إكمال المعلم (3/454)
  • Chaîne faibleمحمد ابن يوسف الصالحي إسناده ضعيف — سبل الهدى والرشاد (11/25)
  • ملا علي قاري في سنده أبو شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي وهو ضعيف ، لكن له طرق ثلاثة يقوي بعضها بعضا — الأسرار المرفوعة (284)

Autres versions

Également rapporté par… (25)
  • إثبات عذاب القبر وسؤال الملكين (61)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2814)تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ ابْنُ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2815)لَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تُتِمُّ بَقِيَّةَ رَضَاعِهِ
  • الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (31)لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ : أَمَا إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ . وَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَ أَرْبَعًا
  • البعث والنشور للبيهقي (199)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • التمهيد لابن عبد البر (3052)فِي ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّ لَهُ مَرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (320)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تَسْتَكْمِلُ لَهُ بَقِيَّةَ رَضَاعِهِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (321)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (326)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تَسْتَتِمُّ بَقِيَّةَ رَضَاعِهِ . وَقَالَ : إِنَّهُ صِدِّيقٌ شَهِيدٌ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (331)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (340)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • المستدرك على الصحيحين (6874)إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • تاريخ المدينة لابن شبة (284)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ؛ فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تُتِمُّ رَضَاعَهُ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1547)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ ، وَلَوْ بَقِيَ لَكَانَ صِدِّيقًا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1549)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (1550)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (243)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • دلائل النبوة للبيهقي (3288)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ يُتِمُّ رَضَاعَهُ ، وَلَوْ عَاشَ لَكَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا ، وَلَوْ عَاشَ لأَعْتَقْتُ أَخْوَالَهُ مِنَ الْقِبْطِ
  • شرح السنة (3818)إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • صحيح ابن حبان (7107)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • مسند أبي داود الطيالسي (760)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • مسند الروياني (420)ادْفِنُوهُ فِي الْبَقِيعِ ، فَإِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (11811)لَمَّا مَاتَ إبْرَاهِيمُ ، قَالَ : أَمَا إنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ .
  • مصنف ابن أبي شيبة (11812)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ تُتِمُّ بَقِيَّةَ رَضَاعَتِهِ
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (681)لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 17881

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَن أَبِي الضُّحَى عَن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ سِتَّةَ عَشَرَ…

D’après Al-Barâ’ ibn ‘Âzib + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes