Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 4

Sahih al-Boukhari 143

باب وَضْعِ الْمَاءِ عِنْدَ الْخَلاَءِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 143

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْخَلاَءَ، فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا قَالَ ‏"‏ مَنْ وَضَعَ هَذَا ‏"‏‏.‏ فَأُخْبِرَ فَقَالَ ‏"‏

اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 143) et Ahmad (n° 2274, 2731).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

دخل النبي صلى الله عليه وسلم يومًا الخلاء، وهو المكان الذي تُقضى فيه الحاجة، فوضع عبد الله بن عباس ماءً ليتوضأ به النبي، فسأل عليه الصلاة والسلام عن الذي وضع الماء، من هو؟ فأخبرته أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث وهي خالة ابن عباس بذلك؛ لأنه كان في بيتها، فدعا له الرسول صلى الله عليه وسلم بأن يُفقِّهْهُ ويُفهمه الله في الدين، ومناسبة الدعاء له بالفقه في الدين حسن تصرفه الذي يدل على ذكائه، فناسب أن يدعي له بالتفقه في الدين ليحصل به النفع وكذا كان.

وفي رواية أن النبي دعا له أيضًا بأن يُعلمه الله التأويل، وهو التفسير؛ لذا كان ترجمان القرآن رضي الله عنه.

  • بيان فضل الصحابي الجليل حبر الأمة وبحرها: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما.
  • هذه الدعوة مما تحقق إجابة النبي صلى الله عليه وسلم فيها؛ لما عُلم من حال ابن عباس في معرفة التفسير، والفقه في الدين رضي الله عنه، فقد كان ابن عباس رضي الله عنهما من أعلم الصحابة رضي الله عنهم بتفسير القرآن، ومن المكثرين من رواية الحديث، ومن المكثرين في الفتيا، من الصحابة رضي الله عنهم، وقد ظهرت عليه بركات هذه الدعوات، فاشتهرت علومه، وفضائله، وعمت خيراته، وفواضله، فارتحل طلاب العلم إليه، وازدحموا عليه، ورجعوا عند اختلافهم لقوله، وعولوا على نظره، ورأيه.
  • بيان فضل العلم، والحض على تعلمه، وعلى حفظ القرآن والدعاء بذلك.
  • استحباب خدمة الأكابر، والتعرض لنيل دعواتهم؛ لأن ابن عباس رضي الله عنهما حصل له ذلك الفضل بسبب خدمة النبي صلى الله عليه وسلم.
  • استحباب الدعاء لمن عمل لك خيرًا، ولو يسيرًا.
  • استحباب الدعاء لمن نبغ من طلاب العلم؛ حضًّا له وترغيبًا لغيره، كي يقتدوا به في النبوغ والفطنة.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( وَرْقَاء ) هُوَ اِبْن عُمَر. قَوْله : ( عَنْ عُبَيْد اللَّه ) بِالتَّصْغِيرِ ( اِبْن أَبِي يَزِيد ) مَكِّيّ ثِقَة لَا يُعْرَف اِسْم أَبِيهِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ اِبْن أَبِي زَائِدَة وَهُوَ غَلَط. قَوْله : ( فَوَضَعْت لَهُ وَضُوءًا ) بِفَتْحِ الْوَاو أَيْ : مَاء لِيَتَوَضَّأ بِهِ , وَقِيلَ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون نَاوَلَهُ إِيَّاهُ لِيَسْتَنْجِيَ بِهِ , وَفِيهِ نَظَر. قَوْله : ( فَأُخْبِرَ ) تَقَدَّمَ فِي كِتَاب الْعِلْم أَنَّ مَيْمُونَة بِنْت الْحَارِث خَالَة اِبْن عَبَّاس هِيَ الْمُخْبِرَة بِذَلِكَ , قَالَ التَّيْمِيُّ : فِيهِ اِسْتِحْبَاب الْمُكَافَأَة بِالدُّعَاءِ. وَقَالَ اِبْن الْمُنِير : مُنَاسَبَة الدُّعَاء لِابْنِ عَبَّاس بِالتَّفَقُّهِ عَلَى وَضْعه الْم…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 143
Jugements sur d’autres versions (28)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — السلسلة الصحيحة (2589)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — شرح الطحاوية (214)
  • Chaîne authentiqueAl-Albani إسناده صحيح، وهو في الصحيحين دون قوله: "وعلمه التأويل" — القائد إلى تصحيح العقائد (167)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج أقاويل الثقات (54)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (3102)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (7055)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (2879)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده قوي على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (2397)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (4/316)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (5/12)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani موصول وله وجه آخر مرسل — فتح الباري لابن حجر (1/205)
  • Adh-Dhahabi فيه] داود مدني ضعيف — سير أعلام النبلاء (3/337)
  • AuthentiqueIbn Taymiyya ثابت — الفتاوى الكبرى (4/431)
  • AuthentiqueIbn Kathir ثابت — البداية والنهاية (8/299)
  • Al-Haythami لأحمد طريقان رجالهما رجال الصحيح‏‏ — مجمع الزوائد (9/279)
  • AuthentiqueAl-'Iraqi متفق عليه دون قوله : وعلمه التأويل — تخريج الإحياء للعراقي (3/29)
  • AuthentiqueIbn 'Abd al-Barr صحيح — الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/67)
  • Chaîne authentiqueAl-Hakim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (6425)
  • AuthentiqueIbn al-Moulaqqin صحيح — شرح البخاري لابن الملقن (2/339)
  • Ach-Chawkani ورد] بإسنادين رجالهما رجال الصحيح — در السحابة (278)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن داود إلا القاسم تفرد به مقدم — المعجم الأوسط (2/112)
  • Bon (hasan)Mouqbil al-Wadi'i حسن على شرط مُسلِم — الصحيح المسند (697)
  • AuthentiqueMouqbil al-Wadi'i صحيح على شرط مسلم — صحيح دلائل النبوة (245)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (13 / 19)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (10 / 223)
  • Chaîne authentiqueAl-Boussiri سنده صحيح — إتحاف الخيرة المهرة (7/285)
  • صلاح الدين العلائي ثبت من طرق — الأربعين المغنية (639)
  • محمد ابن يوسف الصالحي رجاله] رجال الصحيح — سبل الهدى والرشاد (11/122)

Autres versions

Également rapporté par… (25)
  • أحاديث عفان بن مسلم (123)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • الأحاديث المختارة (3518)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • الأحاديث المختارة (3574)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • الأحاديث المختارة (3575)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • الأحاديث المختارة (3576)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (879)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • الشريعة للآجري (1740)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (91)أَتَى النَّبِيُّ ﷺ الْخَلاءَ فَوَضَعْتُ لَهُ وَضُوءًا , فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ : مَنْ وَضَعَ ذَا ؟ , فَقِيلَ : ابْنُ عَبَّاسٍ , فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ
  • المستدرك على الصحيحين (6296)وَضَعَ لَكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ وَضُوءًا ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (1445)مَنْ وَضَعَهُ ؟ فَقَالُوا : ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبَيَّ ، أَوْ صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (3467)مَنْ وَضْعَ لِي وَضُوئِي ؟ قَالَتْ : ابْنُ أُخْتِي ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (4308)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المعجم الصغير للطبراني (543)فَوَضَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ طَهُورًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : مَنْ وَضَعَهُ ؟ ، قِيلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ، فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المعجم الكبير للطبراني (10474)فَوَضَعَ لِلنَّبِيِّ ﷺ طَهُورًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ وَضَعَهُ ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَا ، فَضَرَبَ عَلَى مَنْكِبِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المعجم الكبير للطبراني (11048)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • المعجم الكبير للطبراني (12349)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ , وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (1005)مَنْ وَضَعَ هَذَا ؟ فَقَالَتْ مَيْمُونَةُ : عَبْدُ اللَّهِ , فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ , قُلْتُ : هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِنَحْوِهِ غَيْرَ قَوْلِهِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • تلخيص المتشابه في الرسم (570)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • تهذيب الآثار للطبري (1981)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • تهذيب الآثار للطبري (1982)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • جزء ما رواه أبي الزبير عن غير جابر (91)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • صحيح ابن حبان (7212)مَنْ وَضَعَ هَذَا ؟ قَالَتْ مَيْمُونَةُ : عَبْدُ اللَّهِ ، فَقَالَ ﷺ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1833)فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمَيْمُونَةَ : مَنْ فَعَلَ هَذَا ؟ فَقَالَتْ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ ، وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (31542)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1586)اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ

Sur le même sujet

Thèmes