Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 1446
Rapporteur : Oumm Atiyya
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ بُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "
عِنْدَكُمْ شَىْءٌ ". فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ فَقَالَ " هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 1446 ).
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله : ( بَعَثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الْأَنْصَارِيَّة ) هِيَ أُمُّ عَطِيَّة كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَةِ اِبْنِ السَّكَنِ عَنْ الْفَرَبْرِيِّ عَنْ الْبُخَارِيِّ فِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ , وَكَأَنَّ السِّيَاقَ يَقْتَضِي أَنْ يَقُولَ " بَعَثَ إِلَيَّ " بِلَفْظِ ضَمِير الْمُتَكَلِّم الْمَجْرُور كَمَا وَقَعَ عِنْدَ مُسْلِم مِنْ طَرِيقِ اِبْن عُلَيَّةَ عَنْ خَالِد , لَكِنَّهُ فِي هَذَا السِّيَاقِ وَضَعَ الظَّاهِرَ مَوْضِعَ الْمُضْمَر إِمَّا تَجْرِيدًا وَإِمَّا اِلْتِفَاتًا , وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى بَقِيَّةِ فَوَائِدِ هَذَا الْحَدِيثِ فِي " بَاب إِذَا حُوِّلَتْ الصَّدَقَة " فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الزَّكَاة إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Également rapporté par… (25)
الأموال لابن زنجويه (1643)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ قُلْتُ : لا , إِلا عَظْمًا أَعْطَتْنِيهِ مَوْلاةٌ لَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ , قَالَ : قَرِّبِيهِ , فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا التمهيد لابن عبد البر (767)هَلْ عِنْدَكُنَّ شَيْءٌ ؟ قُلْتُ : لا ، إِلا عَظْمٌ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاةٌ لَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا التمهيد لابن عبد البر (768)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ فَقَالَتْ : لا ، إِلا مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نَسِيبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ . قَالَ : هَاتِ ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المحلى بالآثار لابن حزم (1019)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ، فَقُلْتُ : لَا ، إِلَّا عَظْمًا أُعْطِيَتْهُ مَوْلَاةٌ لَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المستدرك على الصحيحين (6836)قَرِّبِيهَا ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2177)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ، قَالَتْ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلَّا عَظْمٌ مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2178)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ، فَقُلْتُ : لا إِلَّا عَظْمًا قَدْ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاةٌ لَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : قَرِّبِيهِ قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2183)هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ ، قَالَتْ : لا إِلَّا أَنَّ نَسِيبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُمْ بِهَا إِلَيْهَا ، قَالَ : إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المعجم الكبير للطبراني (19608)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ فَقُلْتُ : لا ، إِلا عَظْمٌ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاةً لَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : هَاتِيهَا فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المعجم الكبير للطبراني (19690)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ فَقَالَتْ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا عِنْدِي طَعَامٌ إِلا عَظْمٌ مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المعجم الكبير للطبراني (19691)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ فَقَالَتْ : لا وَاللَّهِ إِلا عَظْمٌ مِنْ شَاةٍ أُعْطِيَتْهَا مَوْلاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المعجم الكبير للطبراني (19694)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ قُلْتُ : لا إِلا عَظْمٌ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاتُنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا المعجم الكبير للطبراني (20700)عِنْدَكِ شَيْءٌ تُطْعِمِينِي ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثَتْ بِهَا إِلَيَّ نُسَيْبَةُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : هَاتِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلِّهَا المعجم الكبير للطبراني (20701)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا أَنَّ نُسَيْبَةَ بَعَثَتْ إِلَيْنَا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْهَا ، فَقَالَ : إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلِّهَا المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (361)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلَّا عِظَامًا مِنْ لَحْمِ شَاةٍ أَعْطَيْتُهَا مَوْلَاتَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : قَدْ بَلَغَتْ مَحَلَّهَا شرح معاني الآثار للطحاوي (1923)فُلانَةُ تُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِعُضْوٍ مِنْ لَحْمٍ ، فَأَهْدَتْهُ لِي وَأَنْتَ لا تَأْكُلُ الصَّدَقَةَ ، فَقَالَ : قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا ، فَهَاتِيهِ أَيْ نَاوِلِينِيهِ فَأَكَلَ مِنْهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شرح معاني الآثار للطحاوي (1924)شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ إِلَيْنَا نُسَيْبَةُ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعِثَتْ إِلَيْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا صحيح ابن حبان (5225)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ قَالَتْ : لا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا عِنْدَنَا طَعَامٌ إِلا عَظْمَ شَاةٍ أُعْطِيَتْ مَوْلاتِي مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : قَرِّبِيهِ ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا صحيح ابن حبان (5227)عِنْدَكِ شَيْءٌ تُطْعِمِينِي ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بُعِثَتْ بِهَا إِلَى نُسَيْبَةُ مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : هَاتِيهِ ، فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا مستخرج أبي عوانة (2104)قَرِّبِيهَا ، قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا مستخرج أبي عوانة (2105)إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا مستخرج أبي عوانة (2106)قَرِّبِيهِ ، وَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا مسند أبي يعلى الموصلي (7014)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ ، فَقَالَتْ : لا ، إِلا عَظْمًا أُعْطِيَتْهُ مَوْلاتُنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا مسند الحميدي (312)هَلْ مِنْ طَعَامٍ ؟ , فَقُلْتُ : لا ، إِلا عَظْمٌ قَدْ أُعْطِيَتْهُ مَوْلاةٌ لَنَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ النَّبِيًّ ﷺ : قَرِّبِيهِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (294)هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ : لا ، إِلا شَيْءٌ بَعَثَتْ إِلَيْنَا نُسَيْبَةُ مِنَ الشَّاةِ الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا إِلَيْهَا مِنَ الصَّدَقَةِ ، قَالَ : إِنَّهَا قَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 11715
D’après Anas ibn Mâlik + 9 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 24015
D’après ʽÂ’ishah + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 26038
D’après Oumm Atiyya + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 2188
D’après ʽÂ’ishah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23772
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 25410
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Hadith précédent n° 1445 Hadith suivant n° 1447