Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 4

Le Prophète ﷺ a effectué ses ablutions en une seule fois

باب الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 157

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ

تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً مَرَّةً‏.‏

D'après Ibn 'Abbâs (qu'Allah les agrée tous les deux) qui a dit :

Le Prophète ﷺ a effectué ses ablutions en une seule fois.

Rapporté par Al-Boukhari (n° 157).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

De temps à autre, lorsque le Prophète ﷺ accomplissait ses ablutions il lavait chacun de ses membres une seule fois ; ainsi, il lavait son visage - notamment : le gargarisme et l'expulsion de l'eau du nez - ses mains et ses pieds une seule fois. Et ceci est le minimum obligatoire.

Enseignements

  • L'obligation concernant le lavage des membres est d'une fois minimum et si la personne ajoute à cela, ceci est alors recommandé.
  • La prescription des ablutions une seule fois de temps à autre.
  • Ce qui est prescrit concernant l'essuyage de la tête est d'une seule fois.

Explication en arabe

كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم في بعض أحيانه إذا توضأ غَسَلَ كلَّ عُضوٍ من أعضاء الوضوء مرة واحدة، فيَغْسِلُ الوجهَ -ومنه المضمضة والاستنشاق-، واليدين والرجلين مرة واحدة، وهذا هو القَدْرُ الواجب.

  • الواجب في غَسْلِ الأعضاء مرة واحدة، وما زاد فهو مستحب.
  • مشروعية الوضوء مَرّةً مرةً في بعض الأحيان.
  • المشروع في مسح الرأس مرة واحدة.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

وَسُفْيَان هُوَ الثَّوْرِيّ , وَالرَّاوِي عَنْهُ الْفِرْيَابِيّ لَا الْبَيْكَنْدِيّ , وَصَرَّحَ أَبُو دَاوُدَ وَالْإِسْمَاعِيلِيّ فِي رِوَايَتهمَا بِسَمَاعِ سُفْيَان لَهُ مِنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 157
Jugements sur d’autres versions (32)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الترمذي (42)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف الترمذي (45)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف ابن ماجه (84)
  • FaibleAl-Albani ضعيف — هداية الرواة (402)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح [لغيره — صحيح الترمذي (46)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (1076)
  • Chaîne faibleAhmad Chakir إسناده ضعيف — تخريج سنن الترمذي (1/60)
  • Al-Boukhari ليس بصحيح — العلل الكبير (36)
  • Al-Boukhari فيه اضطراب — النفح الشذي (1/٤٠٠)
  • At-Tirmidhi ليس هذا بشيء والصحيح عن ابن عباس — سنن الترمذي (42)
  • At-Tirmidhi أصح من حديث شريك [أي الذي فيه مرتين وثلاثا — سنن الترمذي (46)
  • FaibleAn-Nawawi ضعيف — المجموع للنووي (1/430)
  • Al-Bazzar حديث خطأ، والخطأ أتى من قبل الضحاك بن شرحبيل، والصواب ما رواه الثقات عن ابن عباس — البحر الزخار (1/416)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا حجاج بن نصير تفرد به الحسين بن مهدي — المعجم الأوسط (9/163)
  • Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ الحسين بن مهدي عن حجاج بن نصير عن ورقاء عن عَمْرو بن دينار، عَنه. والمحفوظ عن ورقاء عن زيد بن أسلم، عَنه. — أطراف الغرائب (1/492)
  • Ad-Daraqoutni رُوِي عن أبي الرَّبيعِ عُبَيدِ اللهِ بن مُحمَّدٍ الحارثيِّ، عن يحيى القطَّانِ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، وهذا وَهَمٌ، والصَّوابُ موقوفًا. — علل الدارقطني (2894)
  • Ad-Daraqoutni يرويه الدَّراوَرديُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، وسُلَيمانُ الشَّاذَكونيُّ، ونعيمُ بنُ حمَّادٍ، عن الدَّراوَرْديِّ، عن عمرِو بنِ أبي عَمرٍو، عن عبدِ اللهِ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ، عن أبيه، عن جَدِّه. ورواه أبو همَّامٍ، عن الدَّراوَر — علل الدارقطني (1173)
  • Ibn 'Adi فيه] داود بن محبر صدوق كان يخطئ ويصحف الكثير — الكامل في الضعفاء (3/571)
  • Ibn 'Adi فيه] يحيى بن ميمون عامة ما يرويه ليس بمحفوظ — الكامل في الضعفاء (9/77)
  • Abou Zour'a ar-Razi ليس لِهذا الحَديثِ أصْلٌ. — علل ابن أبي حاتم (172)
  • Ibn Daqiq al-'Id فيه] شريك كثير الغلط [وفيه] ثابت بن أبي صفية — الإمام في معرفة أحاديث الأحكام (2/45)
  • Ibn Daqiq al-'Id رجال إسناده رجال الصحيح — شرح الإلمام (5/183)
  • المزي فيه] يحيى بن راشد قال يحيى بن معين ليس بشيء وقال أبو زرعة شيخ لين الحديث وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وذكره ابن حبان في الثقات وقال يخطئ ويخالف — تهذيب الكمال (20/75)
  • Faibleابن العربي ضعيف — عارضة الأحوذي (1/73)
  • Chaîne bonne (hasan)المباركفوري إسناده حسن — تحفة الأحوذي (1/96)
  • ابن العربي هذه الأحاديث لم تصح — أحكام القرآن لابن العربي (2/78)
  • الإمام أحمد الأحاديث فيه ضعيفة — المقرر على أبواب المحرر ((1/80))
  • ابن أبي حاتم فيه] عدي بن الفضل متروك الحديث — الجرح والتعديل (9/326)
  • ابن القيسراني عن جابر فيه ضعيف وعن عائشة فيه ضعيف وعن عمر فيه ضعيف وعن ابن عباس فيه ضعيف — ذخيرة الحفاظ (2/711)
  • Authentiqueابن سيد الناس صحيح على شرط الشيخين — النفح الشذي (1/٤٤٥)
  • محمد ابن عبدالهادي رجاله رجال الصحيح — المحرر في الحديث (54)
  • Chaîne authentiqueالعظيم آبادي إسناده صحيح — غاية المقصود (1/396)

Autres versions

Également rapporté par… (12)
  • أحكام القرآن الكريم للطحاوي (20)أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً ؟ أَوْ قَالَ : تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
  • التمهيد لابن عبد البر (3632)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّةً ، مَرَّةً ، وَقَالَ : هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً إِلَّا بِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ ، مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : هَذَا الْفَضْلُ مِنَ الْوُضُوءِ وَيُضَعِّفُ اللَّهُ الْأَجْرَ لِصَاحِبِهِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ
  • السنن الكبرى للبيهقي (345)تَوَضَّأَ النَّبِيُّ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لا تُقْبَلُ لَهُ صَلاةٌ إِلا بِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُضَاعَفُ لَهُ الأَجْرُ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا وُضُوئِي وَوُضُوءُ الْم
  • الطهور للقاسم بن سلام (83)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً , وَثَلاثًا ثَلاثًا
  • المعجم الأوسط للطبراني (6716)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (62727)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَقَالَ أَبُو عَرُوبَةَ : النَّبِيُّ ﷺ ، مَرَّةً مَرَّةً ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ لا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُ ، وَقَالَ أَبُو عَرِوبَةَ : مَنْ لا يُقْبَلُ لَهُ صَلاةٌ إِلا بِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وَقَالَ : هَذَا وُضُوءُ مَنْ يُضَاعِفُ اللَّهُ
  • تلخيص المتشابه في الرسم (1238)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (82)بِوُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ مَرَّةً مَرَّةً ، أَوْ قَالَ : تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (83)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5545)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً ، فَقَالَ : هَذَا الْوُضُوءُ الَّذِي لا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلاةَ إِلا بِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ : هَذَا الْقَصْدُ مِنَ الْوُضُوءِ يُضَاعَفُ لِصَاحِبِهِ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا ، فَقَالَ : هَذَ
  • معجم أبي يعلى الموصلي (47)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً ، فَقَالَ : هَذَا الْوُضُوءُ الَّذِي لا يَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلاةَ إِلا بِهِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، فَقَالَ : هَذَا الْقَصْدُ مِنَ الْوُضُوءِ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا ، فَقَالَ : هَذَا وُضُوئِي ، وَوُضُوءُ خَلِيل
  • معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (114)تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَرَّةً مَرَّةً

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1243

Laqît ibn Sabirah (رضي الله عنه) rapporte avoir interrogé le Messager d’Allah (ﷺ) sur les ablutions. Il lui répondit : « Accomplis les ablutions avec le plus grand soin, en veillant à faire couler l’eau à travers tes doigts, et en aspirant profondément de l’eau à l’intérieur du nez, sauf si tu…

وعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله أخبرني عن الوضوء‏؟‏ قال‏"‏ ‏"‏أسبغ الوضوء، وخلل بين الأصابع، وبالغ في الاستنشاق، إلا أن تكون صائمًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبوداود، والترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Laqît ibn Sabira + 10 autres versions

Authentique Sahih Muslim 236

Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) fît ses ablutions : il se gargarisa, expulsa de l'eau par le nez, puis se lava le visage trois fois, la main droite trois fois et l'autre trois fois. Il essuya sa tête en prenant de l'eau, autre que celle qui lui restait dans les mains, et se lava ensuite les pieds jusqu'à les rendre propres.

Abdullah ibn Zayd (qu'Allah l'agrée) relate avoir vu : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) fît ses ablutions : il se gargarisa, expulsa de l'eau par le nez, puis se lava le visage trois fois, la main droite trois fois et l'autre trois fois. Il essuya sa tête en prenant de l'eau…

تَوَضَّأَ فَمَضْمَضَ ثُمَّ اسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَيَدَهُ الْيُمْنَى ثَلاَثًا وَالأُخْرَى ثَلاَثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ حَتَّى أَنْقَاهُمَا ‏.‏

D’après Abdullah ibn Zayd + 8 autres versions Expliqué

Authentique Sunan an-Nasa'i 92

Quiconque désire connaître la description des ablutions du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), la voici !

Abd Khayr a dit : « 'Alî (qu'Allah l'agrée) est venu à nous après avoir prié et demanda qu'on lui amenât de l'eau. Nous nous sommes demandé : " Que va-t-il faire avec cette eau alors qu'il vient de prier ce qu'il voulait ? Il veut tout simplement nous enseigner ! " On lui amena donc un récipient…

فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَطَسْتٍ فَأَفْرَغَ مِنَ الإِنَاءِ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلاَثًا مِنَ الْكَفِّ الَّذِي يَأْخُذُ بِهِ الْمَاءَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا…

D’après Alî ibn Abî Tâlib + 4 autres versions Expliqué

Authentique Sahih al-Boukhari 214

Le Prophète ﷺ faisait ses ablutions à chaque prière

" Le Prophète ﷺ faisait ses ablutions à chaque prière . " J'ai demandé : « Comment faisiez-vous donc ? Il a répondu : « Les ablutions restaient valables pour chacun d'entre nous jusqu'à ce qu'il les perde. »

يَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلاَةٍ‏.‏

D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Expliqué

Authentique Sahih al-Boukhari 186

et fit ses ablutions devant eux comme le Prophète ﷺ les faisait

« J’ai vu ‘Amrû ibn Abî Ḥassan interroger ‘AbdaLlah ibn Zayd à propos des ablutions du Prophète ﷺ. Alors, il [Ibn Zayd] demanda un petit récipient d'eau et fit ses ablutions devant eux comme le Prophète ﷺ les faisait. Il pencha le récipient et versa [de l’eau] sur ses mains et les lava à trois…

فَأَكْفَأَ عَلَى يَدِهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاَثَ غَرَفَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا، ثُمَّ…

D’après Abdullah ibn Zayd Expliqué

Thèmes