Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 51

Sahih al-Boukhari 2614

باب هَدِيَّةِ مَا يُكْرَهُ لُبْسُهَا

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2614

Rapporteur :Alî ibn Abî Tâlib

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ

أَهْدَى إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً سِيَرَاءَ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 2614, 5366, 5840), Muslim (n° 2071d), Abou Daoud (n° 4043) et Ahmad (n° 716).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

قال علي رضي الله عنه: أهداني النبي صلى الله عليه وسلم نوعًا من الملابس يخالطه حرير، فلبسته، فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ظهر في وجهه أثر الغضب، فقد كره لبسها لعلي مع أنه أهداها إليه؛ لأنه عليه الصلاة والسلام لم يُبِحْ له لبسها، وإنما بعث بها إليه ليكسوها غيره، فقطعها وفرقها بين نساء عائلته، إذ لم يكن لعلي رضي الله تعالى عنه زوجةٌ في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سوى فاطمة رضي الله تعالى عنها.

  • جواز لبس النساء الحرير.
  • جواز إهداء ثياب الحرير إلى الرجال؛ لأنها لا تتعين للبسهم لها، بل ينتفعون بأثمانها، أو إلباسها النساء.
  • جواز تأخير البيان عن وقت الخطاب.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

حَدِيث عَلِيّ فِي اَلْحُلَّةِ وَفِيهِ قَوْلُهُ : " فَشَقَقْتهَا بَيْنَ نِسَائِي " وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي كِتَابِ اَللِّبَاس , وَمُنَاسَبَتُهُ ظَاهِرَة فِي قَوْلِهِ : " فَرَأَيْت اَلْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ " فَإِنَّهُ دَالٌّ عَلَى أَنَّهُ كَرِهَ لَهُ لُبْسَهَا مَعَ كَوْنِهِ أَهْدَاهَا لَهُ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 2614

Autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 4043

أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُلَّةٌ سِيَرَاءُ فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَىَّ فَلَبِسْتُهَا فَأَتَيْتُهُ فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ وَقَالَ ‏"‏ إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا…

D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 716

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 528

وَعَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { كَسَانِي اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-حُلَّةً سِيَرَاءَ, فَخَرَجْتُ فِيهَا, فَرَأَيْتُ اَلْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ, فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ…

D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement

Également rapporté par… (4)
  • البحر الزخار بمسند البزار (546)أَهْدَى إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَلَبِسْتُهَا فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
  • التمهيد لابن عبد البر (2241)حُلَّةٌ سَيْرَاءُ ، فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ ، فَلَبِسْتُهَا فَأَتَيْتُهُ ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، وَقَالَ : إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا ، فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
  • السنن الكبرى للنسائي (9188)كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا ، فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ ، فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
  • مصنف ابن أبي شيبة (24069)كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حُلَّةً سِيَرَاءَ ، فَخَرَجْتُ فِيهَا , فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ , قَالَ : فَشَقَقْتهَا بَيْنَ نِسَائِي

Sur le même sujet

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ