Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2627
Rapporteur : Anas ibn Mâlik
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ
فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ، فَرَكِبَ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ " مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 2627 , 2857 , 2862 , 2968 , 6212 ), Muslim (n° 2307b , 2307c ), Abou Daoud (n° 4988 ), At-Tirmidhi (n° 1686 ) et Ahmad (n° 12283 , 13397 , 13398 , 13586 ).
Explication en arabe الشَّجاعةُ مِنَ الصِّفاتِ المَمدوحةِ، وقدِ اتَّصَفَ بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وظَهَرتْ في كَثيرٍ مِنَ المَواقِفِ في حَياتِه.
وفي هذا الحَديثِ يَروي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان أحسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وخُلُقًا، وأكثَرَهم عطاءً لِمَا يَقدِرُ عليه، وأكثَرَهم إقدامًا على العَدُوِّ في الجِهادِ مع عَدَمِ الفِرارِ، واقتِصارُ أنسٍ رَضيَ اللهُ عنه على هذه الأوصافِ الثَّلاثِ مِن جَوامِعِ الكَلِمِ؛ لِأنَّها أُمَّهاتُ الأخلاقِ، ويَحكي أنَسٌ رَضيَ اللهُ عنه موقفًا يَدُلُّ على شَجاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فقدْ فَزِعَ أهلُ المَدينةِ لَيلةً لَمَّا سَمِعوا صَوتًا قَويًّا، فخَرَجوا مُتوَجِّهينَ ناحيةَ هذا الصَّوتِ، فتَلَّقاهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ راجِعًا وقدِ استَكشَفَ الخَبَرَ وعَرَفَ حَقيقَتَه، وكان راكبًا على فَرَسٍ لِأبي طَلْحةَ بغَيرِ سَرْجٍ، وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُتقَلِّدًا سَيفَه، ومُعَلِّقَه في عُنُقِه، فقال -مُهَدِّئًا مِن رَوْعِهم وخَوفِهم-: «لم تُراعوا، لم تُراعوا»، فلا تَخافوا خَوفًا مُستَقِرًّا، أو خَوفًا يَضُرُّكم، ثمَّ قال لهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -مُخبِرًا عنِ الفَرَسِ-: «وَجَدتُه بَحرًا»، فشَبَّهَ الفَرَسَ بالبَحرِ؛ لِسَعةِ جَرْيِه مع انسيابِه وخِفَّتِه مِثلَ البَحرِ.
وقيلَ: كان يُسَمَّى ذلك الفَرَسُ المَندوبَ، بمَعنى المَطلوبِ، وكان بَطيئًا ضَيِّقَ الجَرْيِ، فانقَلَبَ حالُه ببَرَكةِ رُكوبِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأصبَحَ سَريعًا، ويُشَبَّهُ الفَرَسُ إذا كان جَوادًا بالبَحرِ؛ لاستِراحةِ راكِبِه به كَراكِبِ الماءِ إذا كانتِ الرِّيحُ طَيِّبةً.
وفي الحَديثِ: بَيانُ ما أكرَمَ اللهُ تَعالى به نَبيَّه مِن جَليلِ الصِّفاتِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ سَبقِ الإنسانِ وَحْدَه في كَشفِ أخبارِ العَدُوِّ ما لم يَتحَقَّقْ مِنَ الهَلاكِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ رُكوبِ الدَّابَّةِ بدونِ سَرْجٍ.
وفيه: مَشروعيَّةُ الغَزوِ على الفَرَسِ المُستَعارِ.
وفيه: تَبشيرُ النَّاسِ بعْدَ الخَوفِ إذا ذَهَبَ.
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْلُهُ : ( كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ) أَيْ خَوْفٌ مِنْ عَدُوٍّ. قَوْلُهُ : ( مِنْ أَبِي طَلْحَة ) هُوَ زَيْد بْن سَهْل زَوْج أُمِّ أَنَس. قَوْلُهُ : ( يُقَالُ لَهُ اَلْمَنْدُوب ) قِيلَ سُمِّيَ بِذَلِكَ مِنْ اَلنَّدْبِ وَهُوَ اَلرَّهْنُ عِنْدَ اَلسِّبَاقِ وَقِيلَ لِنَدْبٍ كَانَ فِي جِسْمِهِ وَهُوَ أَثَرُ اَلْجُرْحِ زَادَ فِي اَلْجِهَادِ مِنْ طَرِيق سَعِيد عَنْ قَتَادَة " كَانَ يَقْطِفُ أَوْ كَانَ فِيهِ قِطَاف " كَذَا فِيهِ بِالشَّكِّ وَالْمُرَاد أَنَّهُ كَانَ بَطِيءَ اَلْمَشْيِ. قَوْلُهُ : ( وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا ) , فِي رِوَايَة اَلْمُسْتَمْلِي " وَإِنْ وَجَدْنَا " بِحَذْفِ اَلضَّمِيرِ قَالَ الْخَطَّابِيّ : إِنْ هِيَ اَلنَّافِيَةُ وَاللَّام فِي " لَبَحْرًا " بِمَعْنَى إِلَّا أَيْ…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentique صحيح Le hadith
صحيح البخاري n° 2627
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2857
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2862
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2968
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6212
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2307b
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2307c
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Voir les 14 versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 4988
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 1686
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12283
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13397
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13398
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13586
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 879
Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 2943
Arabe seulement
Également rapporté par… (21)
أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (102)مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (107)مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني (192)مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا الأدب المفرد للبخاري (875)فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْمَنْدُوبُ ، فَرَكِبَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ , قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا الأنوار في شمائل النبي المختار (920)فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْمَنْدُوبُ ، فَرَكِبَ ، فَلَمَّا رَجَعَ ؛ قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2623)مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا السنن الكبرى للبيهقي (10606)كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْمَنْدُوبُ ، فَرَكِبَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا السنن الكبرى للبيهقي (18227)فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْمَنْدُوبُ ، فَرَكِبَهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا السنن الكبرى للبيهقي (19199)إِنْ كَانَ مِنْ فَزِعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا السنن الكبرى للنسائي (8499)فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ ، فَرَكِبَهُ ، فَرَجَعَ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا خلق أفعال العباد للبخاري (214)كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ , يُقَالُ لَهُ : الْمَنْدُوبُ , فَرَكَبَ ، فَلَمَّا رَجَعَ , قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ , وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا شرح السنة (2162)كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ ﷺ فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ ، يُقَالُ لَهُ : الْمَنْدُوبُ فَرَكِبَ ، فَلَمَّا رَجَعَ ، قَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا صحيح ابن حبان (5919)مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1302)فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ : مَنْدُوبٌ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مسند أبي داود الطيالسي (2078)إِنْ كَانَ مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مسند أبي يعلى الموصلي (2930)مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مسند أبي يعلى الموصلي (2937)مَا رَأَيْنَا مِنْ شَيْءٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مسند أبي يعلى الموصلي (2961)مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مسند أبي يعلى الموصلي (3178)وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا مسند أبي يعلى الموصلي (3194)مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لبحرا مشيخة ابن البخاري (324)“ مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا “
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 620
وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً ((متفق عليه)).
D’après Anas ibn Mâlik + 14 autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 13250
D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12202
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12386
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Sunan ad-Darimi 59
D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement
Authentique Sahih al-Boukhari 2867
D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 2626 Hadith suivant n° 2628
