Je me lavais, moi et le Prophète ﷺ d'un même récipient, alors que nous étions tous les deux en état d'impureté majeure. Il m'ordonnait de m'entourer le bassin d'un tissu lorsque j'avais mes menstrues

باب مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 299

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ

أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، كِلاَنَا جُنُبٌ‏.‏ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَىَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ‏.‏

D'après 'Aïcha, la mère des croyants (qu’Allah l’agrée), qui a dit :

« Je me lavais, moi et le Prophète ﷺ d'un même récipient, alors que nous étions tous les deux en état d'impureté majeure. Il m'ordonnait de m'entourer le bassin d'un tissu lorsque j'avais mes menstrues et il jouait avec moi. Lorsqu'il était en retraite spirituelle [à la mosquée], il avait l'habitude de sortir la tête vers moi, ainsi je lui lavais les cheveux alors que j'avais mes menstrues. »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 299).

Copier

Signaler une erreur

Explication

'Aïcha, la mère des croyants (qu'Allah l'agrée), a informé de certaines de ses situations spécifiques avec le Prophète ﷺ, notamment parmi celles-ci : lorsqu'ils étaient en état d'impureté majeure, elle se lavait avec lui dans un seul et même récipient de sorte qu'ils prenaient leur bain ensemble. Et lorsqu'il ﷺ voulait aller à elle alors qu'elle était en état de menstrues, il lui ordonnait de couvrir son corps du nombril aux genoux puis il avait un contact avec elle sans avoir de rapport. Et lorsqu'il ﷺ était en retraite spirituelle dans la mosquée, alors il sortait la tête vers 'Aïcha et là elle lui lavait la tête alors qu'elle était en état de menstrues.

Enseignements

La permission pour le mari et son épouse de se laver ensemble dans un seul et même récipient.
La permission d'avoir des contacts avec la femme en état de menstrues sans avoir de rapport avec elle. En effet, son corps est pur.
La recommandation pour la femme de porter un pagne au moment de s'approcher d'elle.
Le fait de saisir les causes qui empêchent de tomber dans l'interdit.
L'interdiction pour la femme en état de menstrues de rester dans la mosquée.
La permission pour la femme en état de menstrues de toucher des choses mouillées ou sèches, parmi cela : le lavage des cheveux et leur lissage.
La bonne relation conjugale du Prophète ﷺ avec ses épouses.

Explication en arabe

أَخْبَرَتْ عائشةُ أُمُّ المؤمنين رضي الله عنها عن بعض أحوالِها الخاصة معه صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك: أنها كانت تغتسل من الجنابة معه صلى الله عليه وسلم مِن إناءٍ واحدٍ فيأخذان منه معًا.

وأنه صلى الله عليه وسلم إذا أراد إتيانَها وهي حائض أَمَرَها أَنْ تُغطي بدنَها مِن السُّرَّةِ إلى الركبة، فيباشرها بما دون الجماع.

وأنه صلى الله عليه وسلم كان يَعتكف في المسجد فيُخرِج رأسَه إلى عائشة فتغسله وهي في بيتها حائضٌ.

جواز اغتسال الرجل وزوجتِه مِن إناءٍ واحد.
جواز مباشرة الحائض فيما دون الفرج، وأنَّ بدنَها طاهر.
استحباب لبسِها الإزارَ وقتَ المباشرة.
اتخاذ الأسباب المانعة من الوقوع في المحرم.
منع مُكْثِ الحائضِ في المسجد.
إباحة مباشرتِها الأشياءَ رطبة أو يابسة، ومن ذلك غسل الشعر وترجيله.
حسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم لأهله.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( حَدَّثَنَا قَبِيصَة ) الْقَاف وَالصَّاد الْمُهْمَلَة هُوَ اِبْن عُقْبَة , وَسُفْيَان هُوَ الثَّوْرِيّ , وَمَنْصُور هُوَ اِبْن الْمُعْتَمِر. وَالْإِسْنَاد كُلّه إِلَى عَائِشَة كُوفِيُّونَ , وَتَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى اِغْتِسَالهَا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاء وَاحِد فِي كِتَاب الْغُسْل. قَوْله : ( فَأَتَّزِر ) كَذَا فِي رِوَايَتنَا , وَغَيْرهَا بِتَشْدِيدِ التَّاء الْمُثَنَّاة بَعْد الْهَمْزَة , وَأَصْله فَأَئْتَزِرُ بِهَمْزَةٍ سَاكِنَة بَعْد الْهَمْزَة الْمَفْتُوحَة ثُمَّ الْمُثَنَّاة بِوَزْنِ أَفْتَعِل , وَأَنْكَرَ أَكْثَر النُّحَاة الْإِدْغَام حَتَّى قَالَ صَاحِب الْمُفَصَّل إِنَّهُ خَطَأ , لَكِنْ نَقَلَ غَيْره أَنَّهُ مَذْهَب الْكُوفِيِّينَ , وَح…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح البخاري n° 299

Jugements sur d’autres versions (7)

Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (25764)
AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (263)
At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا محمد بن كثير — المعجم الأوسط (6/163)
Abou Nou'aym غريب تفرد به الفزاري عن الأعمش وعن موسى فيما قاله سليمان — حلية الأولياء (8/286)
Authentiqueابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (1/86)
Authentiqueابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (1/406)
ابن القيسراني جاء عن عائشة من طريق أصح] وعن أم سلمة فيه ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/1902)

Autres versions

Authentique Mishkat al-Masabih 546

وَعَن عَائِشَة قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَكِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ…

D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement

Également rapporté par… (25)

أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (107)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
الأم للشافعي (17)تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (205)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِيهِ قَدْرُ الْفَرَقِ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (206)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (207)تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
الطهور للقاسم بن سلام (134)تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (627)تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
المعجم الأوسط للطبراني (5331)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
المعجم الأوسط للطبراني (6253)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
تغليق التعليق لابن حجر (103)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
تغليق التعليق لابن حجر (109)أَغْتَسِلُ أَنَا ، وَالنَّبِيُّ ﷺ ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ جَنَابَةٍ
جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني لابن مردويه (69)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
شرح السنة (317)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، كِلانَا جُنُبٌ ، وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ ، وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ ، فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (46)تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ “
مسند أبي يعلى الموصلي (4807)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، يَبْدَأُ قَبْلِي
مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (12)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (14)تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مسند الحميدي (304)تَغْتَسِلُ هِيَ وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مسند الشافعي (12)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مشيخة ابن جماعة (37)يُخْرِجُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
مصنف ابن أبي شيبة (365)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
مصنف ابن أبي شيبة (370)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَضَعُ أَيْدِينَا مَعًا
مصنف ابن أبي شيبة (380)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ يَبْدَأُ
معرفة السنن والآثار للبيهقي (366)اغْتَسَلَ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
معرفة السنن والآثار للبيهقي (514)أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ , كِلانَا جُنُبٌ , وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ ، فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ ، وَكَانَ يُخْرِجُ إِلَيَّ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ , فَأَغْسِلُهُ , وَأَنَا حَائِضٌ

Thèmes

Sa guidée (paix et salut sur lui) lors du mariage et des rapports conjugaux

Je me lavais, moi et le Prophète ﷺ d'un même récipient, alors que nous étions tous les deux en état d'impureté majeure. Il m'ordonnait de m'entourer le bassin d'un tissu lorsque j'avais mes menstrues

Explication

Enseignements

Explication en arabe

Commentaire classique

Jugements des savants

Autres versions

Sur le même sujet

Je me lavais avec l’envoyé d’Allah (sur lui la paix et le salut) en utilisant un seul récipient ; nos mains s’y succédaient afin de nous purifier de l'impureté majeure.

Thèmes

Signaler une erreur

File d’attente

Options de lecture

Explication

Enseignements

Explication en arabe

Commentaire classique

Jugements des savants

Autres versions

Sur le même sujet

Je me lavais avec l’envoyé d’Allah (sur lui la paix et le salut) en utilisant un seul récipient ; nos mains s’y succédaient afin de nous purifier de l'impureté majeure.

Thèmes

Signaler une erreur

File d’attente Vider la file Fermer

Options de lectureFermer

File d’attente

Options de lecture