Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3366
Rapporteur : Abû Dharr
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَىُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ قَالَ "
الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ". قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ " الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ". قُلْتُ كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا قَالَ " أَرْبَعُونَ سَنَةً، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاَةُ بَعْدُ فَصَلِّهْ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3366 , 3425 ), Muslim (n° 520a , 520b ), An-Nasa’i (n° 690 ), Ibn Maja (n° 753 ) et Ahmad (n° 20370 , 20419 , 20426 , 20452 ).
Explication en arabe
قال أبو ذر رضي الله عنه: يا رسول الله، ما أول مسجد وضع في الأرض للصلاة فيه؟ قال عليه الصلاة والسلام: المسجد الحرام، وقال تعالى: {إن أول بيت وضع لناس للذي ببكة مباركًا وهدىً للعالمين} [آل عمران 96] قال أبو ذر: ثم أي مسجدٍ بعده؟ قال: المسجد الأقصى، وهو مسجد بيت المقدس؛ سمي بذلك لبعد المسافة بينه وبين الكعبة أو لبعده عن الأقذار والخبائث، فإنه مقدس مطهر، وقيل: لأنه لم يكن وراءه موضع عبادة، قال أبو ذر: قلت: كم كانت المدة بين وضع المسجدين؟ قال: أربعون سنة، ثم أينما أدركتك الصلاة بعد دخول وقت الصلاة فصلِّ، فإن الفضل في فعل الصلاة إذا حضر وقتها وفي أي مكان.
بيان أن أول مسجد بني للعبادة في الأرض وهو المسجد الحرام، ثم بني بعده المسجد الأقصى، وهو أفضل المساجد على الإطلاق ثم يليه الأقصى. بيان المدة التي بين بناء المسجدين، وهو أربعون عامًا. بيان جواز الصلاة في جميع المواضع إلا ما استثناه الشرع، من الصلاة في المقابر، والمواضع التي فيها النجاسة، كالمزبلة والمجزرة، وكذا ما نهي عنه لمعنى آخر، فمن ذلك أعطان الإبل وقارعة الطريق والحمام؛ لحديث ورد فيها. الإشارة إلى المحافظة على الصلاة في أول وقتها، ويتضمن ذلك الندب إلى معرفة الأوقات. فيه إشارة أيضًا إلى أن مراعاة المكان الأفضل للعبادة إذا لم يتيسر لا يترك المأمور به لفواته، بل يفعل المأمور في المفضول؛ لأنه صلى الله عليه وسلم بين لأبي ذر رضي الله عنه أول مسجد وضع وبين أن ذلك لا يقتضي تخصيص صلاته فيه، ونبهه إلى أن إيقاع الصلاة إذا حضرت لا يتوقف على المكان الأفضل. بيان فضيلة الأمة المحمدية؛ لما ذكر أن الأمم السابقة كانوا لا يصلون إلا في مكان مخصوص. حسن الزيادة على السؤال في الجواب، لا سيما إذا كان للسائل في ذلك مزيد فائدة. فضيلة الكعبة الشريفة والمسجد الحرام، حيث كانت أول بيت وضع لعبادة الله تعالى، وقد خصها الله بخصائص كثيرة أخرى.
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْلُهُ : ( عَبْد الْوَاحِد ) هُوَ اِبْن زِيَاد , وَإِبْرَاهِيم التَّيْمِيُّ هُوَ اِبْن يَزِيد بْن شَرِيك وَفِي رِوَايَة لِمُسْلِمٍ وَابْن خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيق أُخْرَى عَنْ الْأَعْمَش عَنْ إِبْرَاهِيم التَّيْمِيِّ " كُنْت أَنَا وَأَبِي نَجْلِس فِي الطَّرِيق فَيَعْرِض عَلَيَّ الْقُرْآن وَأَعْرِض عَلَيْهِ , فَقَرَأَ الْقُرْآن فَسَجَدَ , فَقُلْت تَسْجُد فِي الطَّرِيق ؟ قَالَ : نَعَمْ سَمِعْت أَبَا ذَرّ " فَذَكَرَهُ. قَوْلُهُ : ( أَيّ مَسْجِد وُضِعَ فِي الْأَرْض أَوَّلُ ) بِضَمِّ اللَّام قَالَ أَبُو الْبَقَاء : وَهِيَ ضَمَّة بِنَاء لِقَطْعِهِ عَنْ الْإِضَافَة مِثْل قَبْلُ وَبَعْدُ , وَالتَّقْدِير أَوَّل كُلّ شَيْء , وَيَجُوز الْفَتْح مَصْرُوفًا وَغَيْر مَصْرُوف. قَوْلُهُ : ( ثُمَّ أَيٌّ ) بِا…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentique صحيح
Le hadith
صحيح البخاري n° 3366
Jugements sur d’autres versions (1)
Authentique Ibn Kathir صحيح — الأحكام الكبير (2/11)
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3425
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 520a
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 520b
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan an-Nasa'i 690
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 753
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 20370
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Voir les 10 versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 20419
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 20426
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 20452
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 753
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
الأوائل (13)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّل ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ . قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى . قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، وَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ ، فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ الأوائل لابن أبي عاصم (160)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلَ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى يَعْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (730)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً . ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةَ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2435)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَهُوَ مَسْجِدٌ السنن الكبرى للبيهقي (3918)أِيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أِيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ السنن الكبرى للنسائي (760)عَنْ أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، فَقُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قُلْتُ : وَكَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَالَ : أَرْبَعُونَ عَامًا ، وَالأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ فَحَيْثُ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ السنن الكبرى للنسائي (10767)أَوَّلِ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ , فَقَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيْ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ عَامًا ، وَالأَرْضُ لَكَ مَسْجِدٌ ، فَحَيْثُ مَا أَدْرَكْتَ صَلاةً فَصَلِّ المحلى بالآثار لابن حزم (603)الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ قال : الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا قال أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ ، فَهُوَ مَسْجِدٌ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1005)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ , قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى , قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةٍ ثُمَّ حَيْثُ مَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (6809)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ . قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى قَالَ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً حلية الأولياء لأبي نعيم (5509)الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : وَمَسْجِدُ الأَقْصَى قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكْتَ الصَّلاةَ فَصَلِّ فَإِنَّهُ مَسْجِدٌ شعب الإيمان للبيهقي (3684)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ ، قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، فَأَيْنَمَا أَدْرَكْتَ الصَّلاةَ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ صحيح ابن خزيمة (769)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ ، فَهُوَ مَسْجِدٌ صحيح ابن خزيمة (1228)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : مَسْجِدُ الْحَرَامِ ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ قَالَ : أَ غريب الحديث للخطابي (73)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى , قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً , قَالَ : فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (505)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، وَأَيْنَ مَا أَدْرَكْتَ الصَّلاةَ فَصَلِّ فَإِنَّمَا هُوَ مَسْجِدُكَ مستخرج أبي عوانة (895)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ مسند الحميدي (133)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، , قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : ثُمَّ حَيْثُ أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ , فَإِنَّ الأَرْضَ كُلَّ مسند السراج (472)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلًا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قَلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ، قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ ، فَصَلِّ فَإِنَّ الأَرْضَ كُلُّهَا مَسْجِدٌ مسند السراج (473)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلُ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى ، قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَوَاتُ ، فَصَلِّ ، فَهُوَ مَسْجِدٌ مشكل الآثار للطحاوي (97)الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ . قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأَقْصَى . قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ مصنف ابن أبي شيبة (7581)أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ ؛ فَصَلِّ ، فَهُوَ مَسْجِدٌ مصنف عبد الرزاق (1521)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِيالأَرْضِ أَوَّلُ ؟ , قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ , قَالَ : ثُمَّ الْمَسْجِدُ الأقْصَى , قَالَ : قُلْتُ : كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ , قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً , قَالَ : ثُمَّ حَيْثُمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ , قَالَ : فَكَانَ أَب معالم التنزيل تفسير البغوي (247)أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الأَرْضِ أَوَّلا ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ . قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : الْمَسْجِدُ الأَقْصَى . قُلْتُ : كَمْ كَانَ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : أَرْبَعُونَ سَنَةً ، ثُمَّ أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ بَعْدُ فَصَلِّ ، فَإِنَّ الْفَضْلَ فِيهِ معجم أصحاب القاضي أبي علي الصدفي (18)أَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلاةُ فَصَلِّ فَهُوَ مَسْجِدٌ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 20495
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Hadith précédent n° 3365 Hadith suivant n° 3367