Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 60

Le noble, fils du noble, fils du noble, fils du noble : Joseph (Yûsuf), fils de Jacob (Ya'qûb), fils d'Isaac (Is'hâq), fils d'Abraham (Ibrâhîm) - sur eux la paix.

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {لَقَدْ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آيَاتٌ لِلسَّائِلِينَ}

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 3390

Rapporteur :Abdoullah ibn Umar

أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِمِ السَّلاَمُ ‏"

Ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Le noble, fils du noble, fils du noble, fils du noble : Joseph (Yûsuf), fils de Jacob (Ya'qûb), fils d'Isaac (Is'hâq), fils d'Abraham (Ibrâhîm) - sur eux la paix. »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 3390, 3382, 4688), At-Tirmidhi (n° 3116) et Ahmad (n° 5454).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le noble, celui qui a rassemblé les nobles caractères tout en ayant l'honneur de la Prophétie. Il est aussi le fils de trois Prophètes successifs. En outre, il lui a été attribué la science [de l'interprétation] des rêves, la gouvernance et son autorité, la politique [dans la gestion des affaires] des gouvernés à travers une biographie [et une vie] louable et une belle apparence. Cet homme est le Prophète d'Allah Joseph (Yûsuf), fils du Prophète d'Allah Jacob (Ya'qûb), fils du Prophète d'Allah Isaac (Ishâq), fils du Prophète d'Allah Abraham (Ibrâhîm), sur eux la paix).

Explication en arabe

الكريم الذي جمع مكارم الأخلاق مع شرف النبوة، وكونه ابنا لثلاثة أنبياء متتاليين، وضم مع ذلك شرف علم الرؤيا والرئاسة وتمكنه فيها، وسياسة الرعية بالسيرة الحميدة والصورة الجميلة: هو نبي الله يوسف، ابن نبي الله يعقوب، ابن نبي الله إسحاق، ابن نبي الله إبراهيم -عليهم السلام-.

  • فيه فضيلة نبي الله يوسف -عليه السلام-.
  • في الحديث فضيلة لأنبياء الله -تعالى- يعقوب وإسحاق وإبراهيم -عليهم السلام-.
  • في هذا الحديث من الفقه ما يدل على أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيقظ بهذا الكلام همم الأبناء ليكونوا على آثار الآباء في المآثر والمناقب من طاعة الله وعبادته.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

حَدِيثُ اِبْنِ عُمَرَ " الْكَرِيمُ اِبْنُ الْكَرِيمِ " الْحَدِيثُ تَقَدَّمَ شَرْحُهُ قَبْلَ هَذَا. وَعَبْدَةُ شَيْخُ الْمُصَنِّفِ هُوَ اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ , وَعَبْدُ الصَّمَدِ هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ اِبْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 3390
Jugements sur d’autres versions (25)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (4610)
  • AuthentiqueAl-Albani حسن صحيح — صحيح الأدب المفرد (472)
  • Chaîne bonne (hasan)Al-Albani إسناده حسن — السلسلة الصحيحة (7/1723)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن بلفظ ثروة — صحيح الترمذي (3116)
  • Al-Albani رواه مسلم مختصرا — السلسلة الصحيحة (1617)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن بلفظ: "ثروة" — ضعيف الترمذي (3116)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (9380)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (8391)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (2053)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (5712)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (2052)
  • Chaîne bonne (hasan)Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (5776)
  • Chaîne authentiqueAhmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (16/167)
  • AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (4688)
  • AuthentiqueAl-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (3382)
  • Bon (hasan)At-Tirmidhi حسن — سنن الترمذي (3116)
  • AuthentiqueAs-Suyuti صحيح — الجامع الصغير (6441)
  • AuthentiqueAl-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (4133)
  • AuthentiqueAl-Hakim صحيح على شرط مسلم — المستدرك على الصحيحين (3368)
  • At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا حماد تفرد به مؤمل — المعجم الأوسط (3/116)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (5776)
  • Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن عَبد الله بن دينار، عَن أبِيه، عَن ابن عمر. قال المقدسي: وقد أخرجه البخاري في كتابه من حديثه، عَن أبيه. — أطراف الغرائب (1/537)
  • Ibn 'Asakir له طرق كثيرة — تاريخ دمشق (6/221)
  • ابن القيسراني فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعيف — ذخيرة الحفاظ (4/1926)
  • Authentiqueابن العربي صحيح — عارضة الأحوذي (6/213)

Autres versions

Également rapporté par… (22)
  • الأدب المفرد للبخاري (603)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُ ، إِذْ جَاءَهُ الرّ
  • الأدب المفرد للبخاري (890)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1720)الْكَرِيمُ بْنُ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقَوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ
  • الجزء الرابع من حديث ابن البختري (3)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ , قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مِثْلَ مَا لَبِثَ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ، وَقَالَ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ إِنْ كَانَ ل
  • السنن الكبرى للنسائي (10740)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ , قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ , إِذْ : جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ
  • المستدرك على الصحيحين (3252)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ، ابْنِالْكَرِيمِ ، ابْنِ الْكَرِيمِ ، يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ، وَلَوْ لَبِثْتُ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِيَ الدَّاعِي لأَجَبْتُ إِذْ جَاءَهُ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ ، فَاسْأَلْهُ مَا بَ
  • المستدرك على الصحيحين (4013)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ نَبِيُّ اللَّهِ ابْنُ نَبِيِّ اللَّهِ بْنِ نَبِيِّ اللَّهِ بْنِ خَلِيلِ اللَّهِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (2732)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ : يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ
  • الوسيط في تفسير القرآن المجيد (473)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُ
  • تاريخ الإسلام الذهبي (130)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَقَالَ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مِثْلَ مَا لَبِثَهُ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ، وَقَالَ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى لُوطٍ ، إِنْ كَانَ لَيَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ ، فَمَا بَعَثَ الل
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1214)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ، أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (4269)الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ
  • تفسير ابن أبي حاتم (12463)إِنَّ الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ : يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
  • حديث هشام بن عمار (96)إِنَّ الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ ، إِذْ جَاءَهُ الرَّسُولُ فَقَالَ : ارْج
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (15624)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ : وَإِلا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ سورة يوسف آية 33 وَعَلِمَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنَّ كَيِدَ الأَعْدَ
  • شرح السنة (3450)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
  • صحيح ابن حبان (5895)الْكَرِيمُ ابْنُ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ
  • فوائد تمام الرازي (508)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ ﷺ ، وَقَالَ : لَوْ أَنِّي لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ، ثُمَّ جَاءَنِي الدَّاعِي لأَجَبْتُهُ إِذْ جَاءَهُ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَى رَبِّ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5884)الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
  • مشكل الآثار للطحاوي (1738)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (1739)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (664)الْكَرِيمَ ابْنَ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ ابْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفَ بْنَ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ

Sur le même sujet

Thèmes