Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 4110
Rapporteur : Soulaymân ibn Sourad
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ صُرَدٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ أَجْلَى الأَحْزَابُ عَنْهُ
" الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلاَ يَغْزُونَنَا، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 4110 , 4109 ) et Ahmad (n° 17589 , 17590 , 25949 ).
Explication en arabe عندما رجع الأحزاب عن النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الخامسة من الهجرة، قال عليه الصلاة والسلام: الآن نغزوهم ولا يغزونا، نحن نسير إليهم، وفيه إشارة إلى أنهم رجعوا بغير اختيارهم، بل بتدبير الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم، وقد وقع ذلك كما قال عليه الصلاة والسلام فإنه اعتمر في السنة المقبلة فصدته قريش، ووقعت الهدنة بينهم إلى أن نقضوها، فكان ذلك سبب فتح مكة.
لطف الله عز وجل بنبيه صلى الله عليه وسلم في صد الأحزاب عنه. وقوع ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم دليل من دلائل النبوة.
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentique صحيح Le hadith
صحيح البخاري n° 4110
Jugements sur d’autres versions (1)
محمد ابن يوسف الصالحي رجاله ثقات. — سبل الهدى والرشاد (4/389)
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 4109
D’après Soulaymân ibn Sourad Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17589
D’après Soulaymân ibn Sourad Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17590
D’après Soulaymân ibn Sourad Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 25949
D’après Soulaymân ibn Sourad Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 5879
D’après Soulaymân ibn Sourad Arabe seulement
Également rapporté par… (14)
الأنوار في شمائل النبي المختار (107)حِينَ أُجْلِيَ الأَحْزَابُ عَنْهُ : الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَّا ، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ المعجم الكبير للطبراني (6365)الآنَ نَغْزُوهُمْ ، وَلا يَغْزُونَا المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1130)يَوْمَ الْأَحْزَابِ : الْآنَ نَغْزُوهُمْ وَلَا يَغْزُونَنَا تاريخ ابن أبي خيثمة (672)يَوْمَ الأَحْزَابِ : الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَنَا حلية الأولياء لأبي نعيم (6059)الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَنَا حلية الأولياء لأبي نعيم (10105)نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَا دلائل النبوة للبيهقي (1367)الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَا دلائل النبوة للبيهقي (1368)الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَا ، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ سير أعلام النبلاء الذهبي (988)الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَا شرح السنة (3701)يَقُولُ حِينَ أُجْلِيَ الأَحْزَابُ عَنْهُ : الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَا ، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ مسند أبي داود الطيالسي (1373)يَوْمَ الأَحْزَابِ : الآنَ نَغْزُوهُمْ ، وَلا يَغْزُونَا معالم التنزيل تفسير البغوي (950)يَقُولُ حِينَ أَجْلَى الأَحْزَابُ عَنْهُ : الآنَ نَغْزُوهُمْ وَلا يَغْزُونَا ، نَحْنُ نَسِيرُ إِلَيْهِمْ . معجم الصحابة لابن قانع (538)الآنَ نَغْزُوهُمُ ، وَلا يَغْزُونَا معرفة الصحابة لأبي نعيم (3085)يَوْمَ الأَحْزَابِ الآنَ ، نَغْزُوهُمْ ، وَلا يَغْزُونَا
Hadith précédent n° 4109 Hadith suivant n° 4111
