Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4191
Rapporteur : Ka‘b ibn Ujra
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ، وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ ـ قَالَ ـ وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِي، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ
" أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ". قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 4191 , 1815 , 6708 ), Muslim (n° 1201d ) et Ahmad (n° 17406 , 17426 ).
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
حَدِيث كَعْب بْن عُجْرَة فِي قِصَّة الْقَمْل وَحَلْق رَأْسِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّف مِنْ وَجْهَيْنِ , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ الْإِشَارَة إِلَى ذَلِكَ.…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1815
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6708
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1201d
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17406
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17426
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Également rapporté par… (23)
أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1276)خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مُحْرِمًا ، فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللِّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ الْحَلَّاقَ ، فَحَلَقَ رَأْسِي ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟ فَقَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ بِصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1280)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : احْلِقْ . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَالصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ سِتَّةُ مَسَاكِينَ بَيْ أسباب النزول الواحدي (47)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قَالَ نَعَمْ ، قَالَ : احْلِقْفَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 قَالَ : فَالصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ فَرْقٌ بَيْنَ سِتَّةِ التفسير من سنن سعيد بن منصور (287)لَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ، وَلإِيَّايَ عَنَى بِهَا فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، وَقَدْ حَصَرَنَا الْعَدُوُّ ، وَكَ التمهيد لابن عبد البر (362)أَصَابَنِي هَوَامٌّ فِيرَأْسِي وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ ، حَتَّى تَخَوَّفْتُ عَلَى بَصَرِي ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 الآيَ السنن الصغير للبيهقي (714)وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيَّ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلا ، فَقَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ أَوْ قَالَ : فَاحْلِقْ قَالَ : فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ ر السنن الكبرى للبيهقي (8040)أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ أَوْ قَالَ : فَاحْلِقْ ، قَالَ : فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 إِلَى آخِرِه السنن الكبرى للنسائي (3997)أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : وَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (220)فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 المعجم الكبير للطبراني (15653)فَدَعَا الْحَلاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟ ، قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ ، أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَاصَّةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ تاريخ دمشق لابن عساكر (53863)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ ، قَالَ : وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 تاريخ دمشق لابن عساكر (56771)وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلًا ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي ثُمَّ دَعَانِي فَقَرَأَ عَلَيَّ هَذِهِ الْآيَةَ ، وَفِي نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَة تفسير ابن أبي حاتم (1817)فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَقَالَ : فِيَّ نَزَلَتْ ، حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقُمَّلَ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْجَهْدِ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3058)فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : هَذَا قَبْلَ أَنْ يُنْحَرَ الْهَدْيُ ، إِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3059)فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَمَنِ اشْتَدَّ مَرَضُهُ ، أَوِ آذَاهُ رَأْسُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَعَلَيْهِ صِيَامٌ أَوِ إِطْعَامٌ ، أَوْ نُسُكٌ ، وَلا يَحْلِقُ رَأْسَهُ حَتَّى يُقَدِّمَ فِدْيَتَهُ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3062)صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، كُلُّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ . قَالَ : فَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، إِلَى آخِرِ الآيَةِ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3065)فَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوِ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ كُلَّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ . قَالَ كَعْبٌ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيَّ خَاصَّةً : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، ثُمَّ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3072)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3073)فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَهُوَ عِنْدَ الشَّجَرَةِ ، وَأَنَا مُحْرِمٌ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّهُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ذيل تاريخ بغداد لابن النجار (238)أَصَابَنِي هَوَامٌّ فِي رَأْسِي وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى تَخَوَّفْتُ عَلَى بَصَرِي ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيَّ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 الآيَةَ ، فَدَعَانِي ر سنن الدارقطني (2440)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : احْلِقْ , فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 . فَالصِّيَامُ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ , وَالصَّدَقَةُ فَرَقٌ بَيْنَ سِتَّةِ م مستخرج أبي عوانة (2922)فَاحْلِقْ رَأْسَكَ قَالَ : وَفِيَّ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ سورة البقرة آية 196 إِلَى آخِرِهَا ، فَقَالَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوِ انْسُكْ مَا تَيَسَّرَ مشيخة ابن طهمان (165)أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ ، فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، الصِّيَامُ ثَلاثَ
Sur le même sujet
Authentique Sahih al-Boukhari 1817
Abdullah ibn Ma'qil (qu'Allah l'agrée) dit : « Je m'assis auprès de Ka'b ibn 'Ujrah et l'interrogeai sur l'expiation. Il me dit : " C'est à mon sujet qu'elle fut révélée. On me porta jusqu'au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), alors que j'avais des vermines plein le visage. Il me dit…
يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
D’après Ka‘b ibn Ujra + 6 autres versions Expliqué
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 738
D’après Ka‘b ibn Ujra + 6 autres versions Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17412
D’après Ka‘b ibn Ujra + 12 autres versions Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 767
D’après Al-Miswar ibn Makhrama + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17419
D’après Ka‘b ibn Ujra + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17411
D’après Ka‘b ibn Ujra + 2 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 4190 Hadith suivant n° 4192
