Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 70

Lorsque l’appel [indiquant que la prière est imminente] a été fait et que le repas a été servi, commencez par le repas !

باب إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ فَلاَ يَعْجَلْ عَنْ عَشَائِهِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 5465

Rapporteur :ʽÂ’ishah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا

أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ ‏"

ʽÂ'ishah, ‘Abdullah ibn ‘Umar et Anas ibn Mâlik (qu’Allah les agrée) relatent que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque l’appel [indiquant que la prière est imminente] a été fait et que le repas a été servi, commencez par le repas ! »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 5465).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Lorsque l’appel [indiquant que la prière est imminente : (« Al-Iqâmah »)] a été fait et que la nourriture et la boisson ont été servies, il convient de commencer par boire et manger afin que s'atténue l'envie du prieur et que son esprit en soit détaché. Cela, à condition que le temps de la prière ne soit pas trop restreint et que le besoin et l'attachement dont il est question soient présents. Et ceci confirme la perfection de la Législation ainsi que le fait qu'elle tient compte des droits de l'individu [et lui offre] facilité et permission.

Explication en arabe

إذا أقيمت الصلاة، والطعام أو الشراب حاضر، فينبغي البداءة بالأكل والشرب حتى تنكسر نهمة المصلي، ولا يتعلق ذهنه به، ويقبل على الصلاة، وشرط ذلك عدم ضيق وقت الصلاة، ووجود الحاجة والتعلق بالطعام، وهذا يؤكد كمال الشريعة ومراعاتها لحقوق النفس مع اليسر والسماحة.

  • تقديم حضور القلب في الصلاة على فضيلة أول الوقت.
  • الطعام والشراب إذا حضرا وقت الصلاة، قدما عليها مالم يضق وقتها فتقدم على أية حال.
  • التَرَخُّص بترك الجماعة؛ لأجل الانشغال بالطعام الحاضر، إنما هو مقيَّد بالحاجة إلى الطعام، وهذا الذي تؤكده مقاصد الشريعة في باب الصلاة.
  • حضور الطعام للمحتاج إليه عذر في ترك الجماعة، على أن لا يجعل وقت الطعام هو وقت الصلاة دائما وعادة مستمرة.
  • الخشوع وترك الشواغل مطلوب في الصلاة؛ ليحضر القلب للمناجاة.
  • سهولة الشريعة الإسلامية.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله فِي رِوَايَة عَائِشَة ( قَالَ وُهَيْب وَيَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ هِشَام ) يَعْنِي اِبْن عُرْوَة ( إِذَا وُضِعَ الْعَشَاء ) يَعْنِي أَنَّ هَذَيْنِ رَوَيَاهُ عَنْ هِشَام بِلَفْظِ " إِذَا وُضِعَ " بَدَل " إِذَا حَضَرَ " وَهِيَ الَّتِي وَصَلَهَا فِي الْبَاب مِنْ رِوَايَة سُفْيَان وَهُوَ الثَّوْرِيّ عَنْ هِشَام , فَأَمَّا رِوَايَة وُهَيْب فَوَصَلَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة يَحْيَى بْن حِسَان وَمُعَلَّى بْن أَسَد قَالَا حَدَّثَنَا وُهَيْب بِهِ وَلَفْظه " إِذَا وُضِعَ الْعَشَاء وَأُقِيمَتْ الصَّلَاة فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ " وَأَمَّا رِوَايَة يَحْيَى بْن سَعِيد وَهُوَ الْقَطَّان فَوَصَلَهَا أَحْمَد عَنْهُ بِهَذَا اللَّفْظ أَيْضًا , وَقَدْ أَخْرَجَهَا الْمُصَنِّف بِلَفْظِ " إِذَا حَض…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).

Autres versions

Également rapporté par… (12)
  • إثارة الفوائد (146)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • المعجم الصغير للطبراني (993)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1839)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • جزء فيه ستة مجالس من أمالي ابن البختري (8)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • مستخرج أبي عوانة (996)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1662)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعِشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • مشكل الآثار للطحاوي (1698)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ قَبْلَ الصَّلاةِ .
  • مشيخة ابن البخاري (446)“ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ “
  • معجم ابن الأعرابي (467)إِذَا حَضَرَ الصَّلاةُ ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • معجم ابن الأعرابي (2378)إِذَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • معجم ابن المقرئ (806)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ وَحَضَرَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (229)إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، وَحَضَرَ الْعَشَاءُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ

Sur le même sujet

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 672

Lorsque le dîner est servi, commencez par lui avant d’accomplir la prière du couchant et ne hâtez pas votre repas !

Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque le dîner est servi, commencez par lui avant d’accomplir prière du couchant, et ne hâtez pas votre repas ! »

إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاَةَ الْمَغْرِبِ، وَلاَ تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ ‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 11532

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ…

D’après Anas ibn Mâlik + 8 autres versions Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 4479

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَ

D’après Abdoullah ibn Umar + 5 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 5544

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ…

D’après Abdoullah ibn Umar + 2 autres versions Arabe seulement

Thèmes

samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ