Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 77

Sahih al-Boukhari 5787

باب مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهْوَ فِي النَّارِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 5787

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : EnglishTürkçe

Rapporté par Al-Boukhari (n° 5787) et An-Nasa’i (n° 5331).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

حذَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم الرجال من إسبال كل ما يستر أسفل بدنهم من ثوب أو سروال أو غيرهما أسفل من كعبي القدم، وما دون الكعبين من قدم صاحب الإزار المسبل فهو في النار عقوبة له على فعله.

  • النهي عن إطالة الثوب إلى ما أسفل الكعبين للرجال، وأنه من الكبائر.
  • قال ابن حجر: ويستثنى من إسبال الإزار مطلقًا ما أسبله لضرورة؛ كمن يكون بكعبيه جرح مثلًا يؤذيه الذباب مثلاً إن لم يستره بإزاره حيث لا يجد غيره.
  • هذا الحكم خاص بالرجال؛ لأن النساء أُمرن أن يرخين ثيابهن أسفل الكعبين إلى طول ذراع.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( عَنْ أَبِي هُرَيْرَة ) فِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْدِيّ عَنْ شُعْبَة " سَمِعْت سَعِيدًا الْمَقْبُرِيَّ سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة ". قَوْله : ( مَا أَسْفَل مِنْ الْكَعْبَيْنِ مِنْ الْإِزَار فِي النَّار ) " مَا " مَوْصُولَة وَبَعْض الصِّلَة مَحْذُوف وَهُوَ كَانَ , وَأَسْفَل خَبَره , وَهُوَ مَنْصُوب وَيَجُوز الرَّفْع , أَيْ مَا هُوَ أَسْفَل وَهُوَ أَفْعَل تَفْضِيل , وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون فِعْلًا مَاضِيًا , وَيَجُوز أَنْ تَكُون " مَا " نَكِرَة مَوْصُوفَة بِأَسْفَل , قَالَ الْخَطَّابِيُّ : يُرِيد أَنَّ الْمَوْضِع الَّذِي يَنَالهُ الْإِزَار مِنْ أَسْفَل الْكَعْبَيْنِ فِي النَّار , فَكَنَّى بِالثَّوْبِ عَنْ بَدَن لَابِسه , وَمَعْنَاهُ أَنَّ الَّذِي…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 5787
Jugements sur d’autres versions (2)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (5529)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (5346)

Autres versions

Également rapporté par… (12)
  • السنن الكبرى للبيهقي (3047)مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ ، فَفِي النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (9324)مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (9325)مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
  • المعجم الأوسط للطبراني (2948)مَا خَلْفَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
  • المعجم الكبير للطبراني (11903)مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3180)مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (20455)مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (10411)أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ
  • شرح السنة (2983)مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ
  • كشف الأستار (2780)مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24230)مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فِي النَّارِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (223)مَا أَسْفَلُ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 798

D’après Abou Sa’îd Al-Khoudri (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Izâr du musulman doit lui arriver au milieu des tibias, mais il n’y a pas de mal à ce qu’il descende jusqu’aux chevilles. Par contre, ce qui dépasse les chevilles est voué à l’Enfer. Et Allah ne regardera pas celui…

"‏إزارة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار، ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه‏"

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 8 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 799

‘Abdoullah ibn ‘Oumar (رضي الله عنه) relate ce qui suit : Je suis passé un jour devant le Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’un pan de mon Izâr traînait au sol. Il m’interpella alors en ces termes : « ‘Abdoullah ! Relève ton Izâr. » Je m’exécutai, mais il dit : « Davantage. » Je le relevai à nouveau. A…

وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال‏:‏ مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفى إزاري استرخاء، فقال‏:‏ ‏"‏يا عبد الله، ارفع إزارك‏"‏ فرفعت ثم قال‏:‏ ‏"‏زد‏"‏، فزدت، فما زلت أتحراها بعد‏.‏ فقال بعض القوم‏:‏ إلى أين ‏؟‏…

D’après Abdoullah ibn Umar + 2 autres versions

Non jugé Mousnad Ahmad 11974

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَإِلَى الْكَعْبَيْنِ لَا خَيْرَ…

D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 10826

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 1 autre version Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 9555

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ بَعْدَمَا كَبِرَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement

Thèmes