Sahih al-Boukhari / Livre 81
Le Paradis est plus proche de l'un d'entre vous que le lacet de sa chaussure, et il en est de même de l'Enfer
باب " الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ "
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 6488
Rapporteur : Abdoullah ibn Mas‘oûd
حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم "
الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ibn Mas'oûd (qu'Allah l'agrée) relate : Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :
"Le Paradis est plus proche de l'un d'entre vous que le lacet de sa chaussure, et il en est de même de l'Enfer."
Rapporté par Al-Boukhari (n° 6488 ) et Ahmad (n° 3485 , 3728 , 3998 ).
Explication
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a informé du fait que le Paradis et l'Enfer sont aussi proches de l'homme que ne l'est la chaussure qui se trouve sur son pied. Ceci, car il se peut qu'il accomplisse un acte d'obéissance suscitant la satisfaction d'Allah, à Lui la Puissance et la Grandeur, et par le biais de laquelle il entre au Paradis ; et inversement, il se peut qu'il commette un acte de désobéissance qui soit une cause de son entrée en Enfer.
Enseignements
L'incitation au bien, aussi modeste soit-il ; et la dissuasion de commettre le mal, même de manière minime. Il faut que le musulman vive entre l'espoir et la crainte ; et il doit sans cesse demander à Allah, Gloire et Pureté à Lui, de l'affermir sur la vérité afin qu'il soit préservé et ne se fasse pas leurrer par sa situation.
Explication en arabe أَخبَرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ الجنة والنار قريبتان من الإنسان كقُربِ سَيْرِ الحِذاء الذي يكون على ظَهر القَدَم؛ لأنه قد يفعل طاعةً من رضوان الله عز وجل يدخل بها الجنة، أو معصيةً تكون سببًا لدخول النار.
الترغيب في الخير وإن قلَّ، والترهيب عن الشر وإن قلَّ. لا بد للمسلم في حياته من الجمع بين الرجاء والخوف، وسؤال الله سبحانه دومًا الثبات على الحق حتى يَسْلَمَ ولا يَغْتَرَّ بحالِه.
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله ( حَدَّثَنَا مُوسَى بْن مَسْعُود ) هُوَ أَبُو حُذَيْفَةَ النَّهْدِيُّ وَهُوَ بِكُنْيَتِهِ أَشْهَرُ , وَسُفْيَان شَيْخه هُوَ الثَّوْرِيُّ , وَعَبْد اللَّه هُوَ اِبْن مَسْعُود , وَالسَّنَدُ كُلُّهُ كُوفِيُّونَ. قَوْله ( شِرَاك ) تَقَدَّمَ ضَبْطُهُ وَبَيَانُهُ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ اللِّبَاسِ وَأَنَّهُ السَّيْرُ الَّذِي يَدْخُل فِيهِ إِصْبَعُ الرَّجُل , وَيُطْلَق أَيْضًا عَلَى كُلّ سَيْرٍ وُقِيَ بِهِ الْقَدَمُ. قَالَ اِبْن بَطَّال : فِيهِ أَنَّ الطَّاعَةَ مُوصِلَةٌ إِلَى الْجَنَّةِ وَأَنَّ الْمَعْصِيَةَ مُقَرِّبَةٌ إِلَى النَّارِ , وَأَنَّ الطَّاعَةَ وَالْمَعْصِيَة قَدْ تَكُون فِي أَيْسَر الْأَشْيَاء. وَتَقَدَّمَ فِي هَذَا الْمَعْنَى قَرِيبًا حَدِيثُ " إِنَّ الرَّجُل لَيَتَكَلَّمُ بِالْك…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentique صحيح Le hadith
صحيح البخاري n° 6488
Jugements sur d’autres versions (10)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (3115)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (661)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (3667)Authentique Chou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (3923)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (4216)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (6/116)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (661)Ad-Daraqoutni غريبٌ من حديث علي بن صالح، عَن الأعمش، تَفَرَّدَ بهِ سعيد بن سالم القداح، عَنه. — أطراف الغرائب (2/59)Authentique Abou Nou'aym متفق عليه [أي:بين العلماء — حلية الأولياء (7/140)Authentique محمد ابن عبد الوهاب صحيح وله شاهد — العقيدة والآداب الإسلامية (37)
Autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 3485
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 3728
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 3998
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 105
" الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك"
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd
Non jugé Riyad as-Salihin 445
وعن ابن مسعود، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، “الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك" ((رواه البخاري)).
Authentique Mishkat al-Masabih 2368
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Également rapporté par… (23)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (1272)الْجَنَّةَ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ , وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ أمالي ابن بشران (844)لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ كَذَلِكَ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (809)لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ كَذَلِكَ الأربعون الصغرى للبيهقي (26)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ البحر الزخار بمسند البزار (1499)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ السنن الكبرى للبيهقي (6006)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ المسند للشاشي (467)لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ المسند للشاشي (468)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ تاريخ ابن أبي خيثمة (869)لِلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3903)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3904)لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ تاريخ دمشق لابن عساكر (6530)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ حديث إسماعيل بن جعفر (471)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ كَذَلِكَ حلية الأولياء لأبي نعيم (10066)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ , وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ سير أعلام النبلاء الذهبي (110)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ شرح السنة (4097)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ شعب الإيمان للبيهقي (9568)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ , وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ صحيح ابن حبان (667)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ صفة الجنة لأبي نعيم (33)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ فوائد تمام الرازي (1621)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ مسند أبي يعلى الموصلي (5156)لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ مسند أبي يعلى الموصلي (5224)الْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (947)لَلْجَنَّةُ أَقْرَبُ إِلَى أَحَدِكُمْ مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ ، وَالنَّارُ مِثْلُ ذَلِكَ
Hadith précédent n° 6487 Hadith suivant n° 6489
