Je vais certes diriger la prière pour vous et ce n'est pas la prière que je vise ; je prie comme j’ai vu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) prier.
باب مَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ وَهْوَ لاَ يُرِيدُ إِلاَّ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ صَلاَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُنَّتَهُ
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 677
Abû Qilâbah ‘Abdallah ibn Zayd Al-Jarmî Al-Basrî a dit : « Mâlik ibn Al-Ḥuwayrith est venu dans notre mosquée et a dit : " Je vais certes diriger la prière pour vous et ce n'est pas la prière que je vise ; je prie comme j’ai vu le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) prier." Je demandai alors à Abû Qilâbah : " Comment priait-il ? " Il me répondit : " De la même façon que priait notre maître qui est là ! Lorsqu’il relevait la tête de la prosternation, il s’asseyait avant de se mettre debout. " Le maître dont il parlait était : Abû Bourayd ‘Amr ibn Salamah Al-Jarmî [appellé aussi Abû Yazîd]
Abû Qilâbah relate : « Mâlik ibn Al-Ḥuwayrith (qu'Allah l'agrée), l’un des Compagnons, est venu dans notre mosquée et a dit ce qui signifie : « Je suis venu à vous pour diriger votre prière afin de vous enseigner de manière pratique comment le Prophète (sur lui la paix et le salut) priait et ainsi vous retiendrez cela plus facilement. » L’homme qui rapporte ces paroles d’Abû Qilâbah, dit alors : « A quoi ressemblait la prière de Mâlik ibn Al-Ḥuwayrith qui est venu vous apprendre comment priait le Prophète (sur lui la paix et le salut) ? » Il répondit : « Elle était semblable à celle de notre maître Abû Yazîd ‘Amr ibn Salamah Al-Jarmî. » Ce dernier s’asseyait un court moment lorsqu’il relevait la tête de la prosternation, avant de se mettre debout.
Explication en arabe
يقول أبو قلابة: جاءنا مالك بن الحويرث رضي الله عنه أحد الصحابة في مسجدنا، فقال: إني جئت إليكم لأصلي بكم صلاةً قصدت بها تعليمكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بطريقة عملية؛ ليكون التعليم بصورة الفعل أقرب وأبقى في أذهانكم،
فقال الراوي عن أبي قلابة: كيف كان مالك بن الحويرث الذي علمكم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم يصلى؟
فقال: مثل صلاة شيخنا أبي يزيد عمرو بن سلمة الجرمي، وكان يجلس جلسة خفيفة إذا رفع رأسه من السجود للقيام، قبل أن ينهض قائماً.
جواز فعل العبادة؛ لأجل التعليم مع نية العبادة، وأنه ليس من التشريك في العمل فإن الأصل الباعث على هذه الصلاة هو إرادة التعليم، وهو قربة كما أن الصلاة قربة.
جواز التعليم بالفعل؛ ليكون أبقى في ذهن المتعلم.
استعمال أقرب الطرق في إيصال العلم إلى أفهام الناس.
حرص الصحابة على نشر السنة.
استحباب جلسة الاستراحة.
أن موضع جلسة الاستراحة عند النهوض من السجود إلى القيام.
أن القصد منها الاستراحة؛ لبعد السجود من القيام؛ لذا لم يشرع لها تكبير ولا ذكر.
