Aller au contenu
Assabile
Français

Bulugh al-MaramLivre 10

Bulugh al-Maram 1245

Non jugé Bulugh al-Maram 1245

Rapporteur :Ibn 'Abbâs

وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{

" لَا تُقَامُ اَلْحُدُودُ فِي اَلْمَسَاجِدِ"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1401), Ibn Maja (n° 2599) et Ad-Darimi (n° 2251). Cité dans Bulugh al-Maram (n° 1245).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.

Jugements sur d’autres versions (34)
  • Al-Albani فيه] العباس بن عبد الرحمن المكي مجهول — إرواء الغليل (7/361)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح ابن ماجه (2122)
  • Chaîne faibleChou'ayb al-Arna'out إسناده ضعيف — تخريج المسند لشعيب (15579)
  • FaibleChou'ayb al-Arna'out ضعيف — تخريج سنن الدارقطني (3103)
  • At-Tirmidhi فيه] إسماعيل بن مسلم المكي تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه — سنن الترمذي (1401)
  • Chaîne faibleIbn Hajar al-'Asqalani إسناده ضعيف — بلوغ المرام (75)
  • FaibleAdh-Dhahabi منكر — ميزان الاعتدال (1/249)
  • Ibn Kathir في إسناده ضعف — إرشاد الفقيه (2/361)
  • Al-Haythami فيه الواقدي وهو ضعيف — مجمع الزوائد (2/28)
  • Al-Hakim سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (8317)
  • Al-Bazzar فيه] إسماعيل بن مسلم تكلم فيه — البحر الزخار (11/114)
  • Al-Bazzar لا يروى بإسناد متصل من وجه صحيح، وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك [وفيه] محمد بن عمر تكلم فيه أهل العلم وضعفوا حديثه — البحر الزخار (8/373)
  • Ibn al-Moulaqqin فيه محمد بن سهل ] قال الدارقطني : متروك ، وقال مرة : كان يضع الحديث — البدر المنير (8/723)
  • Ach-Chawkani إسناده لابأس به — السيل الجرار (1/181)
  • Ad-Daraqoutni يرويه إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ المكِّيُّ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ غُرابٍ، عن إسماعيلَ بنِ مُسلِمٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عطاءِ بنِ يسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه قيسُ بنُ الرَّبيعِ، وأبو حَفصٍ الأبَّارُ؛ فرَوَياه عن إسماعيلَ بن — علل الدارقطني (2143)
  • Al-Bayhaqi فيه] إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف — السنن الكبرى للبيهقي (8/39)
  • Ibn 'Adi فيه] إسماعيل بن مسلم أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة إلا أنه ممن يكتب حديثه — الكامل في الضعفاء (1/457)
  • FaibleIbn Baz ضعيف — مجموع الشروح الفقهية. (195/25)
  • Ibn Baz له شواهد كثيرة عن جماعة من الصحابة — مجموع الشروح الفقهية. (290/6)
  • As-San'ani في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي ضعيف من قبل حفظه وله طرق أخر والكل متعاضدة — سبل السلام (4/49)
  • Ad-Diya' al-Maqdisi فيه] إسماعيل بن مسلم المكي قد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه — السنن والأحكام (5/496)
  • Abou Nou'aym غريب من حديث طاوس تفرد به إسماعيل عن عمرو — حلية الأولياء (4/19)
  • Chaîne faibleAl-Boussiri إسناده ضعيف — إتحاف الخيرة المهرة (2/45)
  • Ibn Mouflih إسناده ثقات وفيه انقطاع — الآداب الشرعية (3/399)
  • ابن حزم فيه محمد بن عبد الله. والعباس مجهولان — المحلى (11/123)
  • محمد ابن عبدالهادي في إسناده انقطاع — المحرر في الحديث (165)
  • Chaîne faibleالرباعي إسناده ضعيف — فتح الغفار (301/1)
  • Chaîne faibleالرباعي إسناده ضعيف — فتح الغفار (1679/3)
  • ابن المنذر فيه] إسماعيل بن مسلم يضعف. — الأوسط لابن المنذر (13/58)
  • عبد الحق الإشبيلي فيه] إسماعيل بن مُسلِم وهو ضعيف — الأحكام الوسطى (1/ 296)
  • Faibleعبد الحق الإشبيلي لا يصح — الأحكام الوسطى (4/ 70)
  • صدر الدين المناوي فيه] إسماعيل بن مسلم تركه النسائي وقال الذهبي ضعفوه — كشف المناهج والتناقيح (3/176)
  • البهوتي فيه إسماعيل بن مسلم المالكي — كشاف القناع (5/527)
  • الساجي فيه ] الواقدي — تعليقات على المجروحين (251)

Autres versions

Également rapporté par… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1151)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، أَوْ تُنْشَدُ فِيهَا الْأَشْعَارُ ، أَوْ يُسَلُّ فِيهَا السِّلَاحُ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1152)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • الاستذكار (954)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • البحر الزخار بمسند البزار (2945)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (683)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
  • التمهيد لابن عبد البر (4377)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • التمهيد لابن عبد البر (4378)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14675)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14676)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقْتَلُ وَالِدٌ بِوَلَدِهِ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (1422)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُقْتَلُ بِالْوَلَدِ الْوَالِدُ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (379)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، أَوْ تُنْشَدَ فِيهَا الأَشْعَارُ ، أَوْ يُسَلَّ فِيهَا السِّلاحُ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (380)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • المعجم الكبير للطبراني (1568)لا تُقَامُ الْحُدُودُ ، فِي الْمَسَاجِدِ
  • المعجم الكبير للطبراني (3062)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُسْتَقَادُ فِيهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (10697)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ وَالِدٌ بِوَلَدٍ
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (134)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • سنن الدارقطني (2732)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُسْتَقَادُ فِيهَا
  • سنن الدارقطني (2878)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ , وَلا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ
  • سنن الدارقطني (2882)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ , وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِوَلَدِهِ
  • كشف الأستار (1479)نَهَى أَنْ تُقَامَ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (28079)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا
  • مصنف ابن أبي شيبة (28083)لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مصنف عبد الرزاق (1652)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ
  • مصنف عبد الرزاق (17633)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسْجِدِ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (720)لا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ ، وَلا يُقَادُ الْوَالِدُ بِالْوَلَدِ

Sur le même sujet

Bon (hasan) Bulugh al-Maram 258

L'application des peines légales et du talion ne doit pas avoir lieu dans les mosquées !

Ḥakîm ibn Ḥizâm (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « L'application des peines légales et du talion ne doit pas avoir lieu dans les mosquées ! »

وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَا تُقَامُ اَلْحُدُودُ فِي اَلْمَسَاجِدِ , وَلَا يُسْتَقَادُ فِيهَا } رَوَاهُ أَحْمَدُ , وَأَبُو دَاوُدَ بِسَنَدٍ ضَعِيف ٍ 1‏ ‏1 ‏-…

D’après Hakîm ibn Hizâm + 1 autre version Expliqué

Non jugé Mousnad Ahmad 6696

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ نَهَى رَسُولُ…

D’après Abdoullah ibn Amr + 8 autres versions Arabe seulement

Français
vendredi 16 octobre 2026 5 جمادى الأولى 1448 هـ

À propos Confidentialité