Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 260
وَعَنْهَا قَالَتْ : { رَأَيْتُ رَسُولَ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -يَسْتُرُنِي , وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى اَلْحَبَشَةِ يَلْعَبُونَ فِي اَلْمَسْجِدِ . . . } اَلْحَدِيثَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . 1
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 987 , 3529 ), Muslim (n° 892c ) et Ahmad (n° 23400 ). Cité dans Bulugh al-Maram (n° 260).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 987
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 987
ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) relate qu'Abû Bakr (qu’Allah l’agrée) entra chez elle pendant les jours de Minâ et y trouva deux filles qui tambourinaient et tapaient des mains, alors que le Prophète (sur lui la paix et le salut), pendant ce temps, était recouvert de son manteau. Abû Bakr (qu’Allah…
دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ". وَتِلْكَ الأَيَّامُ أَيَّامُ مِنًى. وَقَالَتْ عَائِشَةُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ…
D’après ʽÂ’ishah Expliqué
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3529
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 892c
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 23400
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (18)
الجامع لمعمر بن راشد (334)دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى ، وَالنَّبِيُّ ﷺ مُضْطَجِعٌ ، مُسَجًّى ثَوْبُهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُصْنَعُ هَذَا ؟ فَكَشَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : دَعْهُنَّ يَ السنن الكبرى للبيهقي (12527)دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ، وَتِلْكَ أَيَّامُ مِنًى ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِثَوْبِهِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا جَارِيَةٌ السنن الكبرى للنسائي (1785)دَخَلَ عَلَيْهَا ، وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ ؛ تَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَجًّى بِثَوْبِهِ ، فَانْتَهَرَهَما أَبُو بَكْرٍ ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ وَجْهِهِ ، فَقَالَ : دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ السنن الكبرى للنسائي (1786)دَخَلَ عَلَيْهَا أَيَّامَ مِنًى ، وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ ، وَتَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَجًّى عَلَى وَجْهِهِ الثَّوْبُ ، لا يَأْمُرُهُنَّ ، وَلا يَنْهَاهُنَّ ، فَنَهَرَهُنَّ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ السنن الكبرى للنسائي (8636)أَبَا بَكْرٍ ، دَخَلَ عَلَيْهَا أَيَّامَ مِنَى ، وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَجًّى عَلَى وَجْهِهِ الثَّوْبُ ، لا يَأْمُرُهُنَّ ، وَلا يَنْهَاهُنَّ ، فَنَهَرَهُنَّ أَبُو بَكْرٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِ المحلى بالآثار لابن حزم (850)أَبَا بَكْرٍ ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَجًّى بِثَوْبِهِ ، فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْهُ ، وَقَالَ : دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1816)دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ، وَقَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ، فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ المعجم الكبير للطبراني (18840)وَعِنْدَ عَائِشَةَ قَيْنَتَانِ تُغَنِّيَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى ، وَالنَّبِيُّ ﷺ مُضْطَجِعٌ مُسَجًّى ثَوْبُهُ عَلَى وَجْهِهِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : أَعِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ يُصْنَعُ هَذَا ؟ ، فَكَشَفَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْ وَجْهِهِ ، ثُمَّ قَالَ : دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ تاريخ دمشق لابن عساكر (5878)أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَيْهَا فِي أَيَّامِ مِنًى وَعِنْدَهُ جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ مُسَجًّى بِثَوْبٍ عَلَى وَجْهِهِ لا يَأْمُرُهُنَّ وَلا يَنْهَاهُنَّ ، فَنَهَاهُنَّ أَبُو بَكْرٍ ، فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ وَجْهِهِ الثَّوْبَ ، وَقَالَ : دَعْهُن تاريخ دمشق لابن عساكر (51616)دَعْهَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ تغليق التعليق لابن حجر (342)يَسْتُرُنِي وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَزَجَرَهُمْ عُمَرُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : دَعْهُمْ أَمْنًا بَنِي أَرْفَدَةَ تلبيس إبليس لابن الجوزي (103)تضربان بدفين ، ورسول اللَّه ﷺ مسجي عَلَيْهِ بثوبه ، فانتهرهما أَبُو بَكْر ، فكشف رَسُول اللَّهِ ﷺ عَنْ وجهه ، وقال : دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ صحيح ابن حبان (5989)دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ، قَالَتْ : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ صحيح ابن حبان (5992)دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ ، وَتِلْكَ أَيَّامُ مِنًى ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ ، وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا جَارِيَةٌ صحيح ابن حبان (5997)دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ غريب الحديث للخطابي (573)دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ مستخرج أبي عوانة (2118)دَعْهُمْا يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ مسند إسحاق بن راهويه (673)تُغَنِّيَانِ , وَتَضْرِبَانِ بِدُفَّيْنِ , وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَجًّى عَلَى وَجْهِهِ الثَّوْبُ , لا يَأْمُرُهُنَّ وَلا يَنْهَاهُنَّ ، فَنَهَرَهُنَّ أَبو بَكْرٍ ، فَقَال َرَسُولُ اللَّهِ ﷺ : دَعْهُنَّ يَا أَبَا بَكْرٍ ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 23401
D’après ʽÂ’ishah + 9 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 7734
D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24858
D’après ʽÂ’ishah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 10544
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 23161
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 23392
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Hadith précédent n° 259 Hadith suivant n° 261
